半部《江湖奇侠传》vs半部《蜀山剑侠传》(页 1) - 『名剑风流』 - 古龙武侠论坛－古龙爱好者网上家园

三英二云 发表于 2007-8-11 00:51

半部《江湖奇侠传》vs半部《蜀山剑侠传》

<div style="min-height: 200px; font-size: 10.5pt; line-height: normal; text-indent: 0px; margin-top: 10px;">目录自留帖……部分小标题：【开局类】 “柳迟”对“英琼” 线索人物：柳迟、朱复、英琼、金蝉等 火烧红莲寺与“刺马”是《江湖奇侠传》的主干情节么？ 【人物类】戴福成、杨天池对诸葛警我或者申屠宏 柳迟对李英琼 “向乐山”与“笑和尚” 欧阳后成对司徒平 《江湖奇侠传》的刘鸿采与《蜀山剑侠传》的晓月禅师 东海三仙和毕门三剑客 嵩山二老和铜脚、清虚【法术类】 “阴阳童子剑”与“六六真元葫芦” “五鬼”的故事：五鬼搬运法与蓝辛石收闹宅五鬼 《江湖奇侠传》的飞剑光色（金色、白色）与《蜀山剑侠传》的飞剑颜色 《江湖奇侠传》的道行与法术(咒、符、甲马)【仙草类】 “过山龙”与“王母草”（《蜀山》之一般仙草）【故事类】《江湖奇侠传》的第一段故事：柳迟的故事 《蜀山剑侠传》的第一段故事：隐居峨嵋的故事 《江湖奇侠传》的第二部分故事：诸多人物小传 《蜀山剑侠传》的第二部分故事： 《江湖奇侠传》的第三部分故事：柳迟复出 《蜀山剑侠传》的第三部分故事：《江湖》与《蜀山》的第一次斗剑(虚写) 【细节篇】 《江湖奇侠传》与《长眉真人传》的两次诛“旱魃” 朱复、杨宜男诛怪得玄玄经与熊曼娘、魏荃诛龙得天书 《江湖》与《蜀山》的吃白食和收徒 吕宣良与朱梅的救众女 《江湖》的分腿故事与《射雕》 《江湖》的喝水、水箭与《天龙》的乔、段斗酒 杨继新与《北海屠龙记》的“以鸡代人” 苗峒野猴报仇和莽苍马熊报恩 《江湖》的钩绳捆网与《神雕》的渔网阵 陆小青、柳迟探红莲寺与周云从、笑和尚探慈云寺 金罗汉与白眉的两雕、三徒等等 《江湖奇侠传》与《青城十九侠》的几只通灵神虎[/quote]
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三英二云 发表于 2007-8-11 00:55

前言

<div style="min-height: 200px; font-size: 10.5pt; line-height: normal; text-indent: 0px; margin-top: 10px;">【前言一、俩半部巨作】 在上个世纪的二三十年代，诞生了两部武侠小说的开山、立派的作品。是106回的半部《江湖奇侠传》，以及338回的半部《蜀山剑侠传》。一部因为入世而夭折，一部因为局变而扼止。几
乎所有的研究者，都将《江湖奇侠传》当作是近百年武侠的开山之作，但又几乎都评价甚低。问题的关键在于，我们把《江湖奇侠传》当什么文学作品的体裁来看。
仔细析读《江湖奇侠传》的106回文本，如果我们称之为连环格的“奇侠”故事集的话，前人的那些评价，或许就可以另当别论了，无论是“长篇短制”还是“小
说结构”的诟病。因为无论任何的文艺理论，都是为文本解读赏析服务，而不是指导创作的。《江湖奇侠传》与《蜀山剑侠传》之间的关连，是明显的。但由于作者的各自不同阅历和迥异文笔，让近百年来，读者对这两部作品的审美是很不同的。这次选了这两位宗师的两部巨作，作一次细节比对式的赏读，相信是一趟愉快的审美旅程。[/quote]
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三英二云 发表于 2007-8-11 00:57

前言

<div style="min-height: 200px; font-size: 10.5pt; line-height: normal; text-indent: 0px; margin-top: 10px;">【前言二、为何是半部?】 这两部小说首先有一个共同的特点，就是作者都是因为外界的某些因素影响，而中断了小说的创作。使得今日的《江湖奇侠传》和《蜀山剑侠传》都只有半部流传在世。由
于体例、变化、文笔、篇幅等等原因，这次比对细节的内容，只限于106回的《江湖奇侠传》，以及1/5部的《蜀山剑侠传》（约“紫云宫”关目前）及部分其
他还珠楼主创作的小说故事（例如《青城》、《北海》、《长眉》等），偶而还会涉及一些1949年后，其他著名武侠小说家的武侠小说名著里的故事细节，作为
赏读、审美评定的内容。《江湖奇侠传》与《蜀山剑侠传》另一个共同的特点，就是由于两部小
说，当时都未由作者本人最终完成，所以某些后世重印本，都包含了伪续作，《江湖奇侠传》约有54回；《蜀山剑侠传》约有27回。而且部分读者对此类伪续
作，也予以了认同。类似这样的情况，往往只会发生在一些宗匠作家的最著名作品身上。即使如不肖生和还珠楼主，也只有这两部作品出现了这样的情况。[/quote]
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三英二云 发表于 2007-8-14 21:47

前言三

【前言三、篇幅解析】 从本质上看，《江湖奇侠传》与《蜀山剑侠传》的篇幅，是存有巨大的不同。一个百万篇幅的文本，与一部半千万巨制，如果采用同样的赏读手段，特别是从小说结构的层面上言，对于较短小者或许是不太公平的。 《江湖奇侠传》106回的文本，其实是由很多人物小传故事的片断堆垒而成。文本中基本不存在，属于长篇小说型的，那种“高潮”关目，如《蜀山》“峨嵋开府”一类。 而《蜀山剑侠传》则一直都存有这样的“小高潮”或者“大高潮”的情节，例如前百回里的“大破慈云寺”、“戴家场斗法”以及“大破青螺峪”等三个较大的关目。最著名的大高潮关目，就是“峨嵋开府”，其主体篇幅约25万字，将前半部的《蜀山》的人物、情节来了一个大收束。 由于《江湖奇侠传》的文本故事，基本都是据连载而成，当时是一集半回的长短篇幅，所以现存的每回故事，基本篇幅相当。情节也始终进行得不温不火，但集集有“包袱”可观。 《蜀山剑侠传》则前后体例有大变，由于现在还没能找到《蜀山剑侠传》具体连载到什么时候的证据。只能据现存的结集来看，前数十回，属于连载体例，每一集的回目多，但每回短小。而到了中后期，则已经是独立出版的文体了，基本一集四回，每一回的内容都在1.5到2万字的篇幅。
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三英二云 发表于 2007-8-14 21:49

前言四

<div style="min-height: 200px; font-size: 10.5pt; line-height: normal; text-indent: 0px; margin-top: 10px;">【前言四、如何评价】 在
附篇里，我会罗列一下能搜集到的前人对《江湖奇侠传》的一些评价文字。如何评价《江湖奇侠传》这部作品，不得不摆到了我们的面前。持平而论，至今还没有一
篇真正细评此作的文章或者论文诞生。因为大部分人对于《江湖奇侠传》都还限于浏览、或者快读故事的层面。固然已有一些为《江湖奇侠传》缩写的文本。从写就
的文字来看，不单是缩写，而是缩水了很多。针对小说的观点，也似乎只从缩水的故事简介里，趋
向了一个定式，就是作为后来评论者，似乎不需再反覆细看小说文本本身，而只要抄一抄前人的“偏见”，足矣。从而导致，读者们能看到的，有关《江湖奇侠传》
的评价，几乎千篇一律。如平浏械斗、崆峒昆仑斗法、刺马、火烧红莲寺。其实《江湖奇侠传》所包含的内容，远远不止这些故事。那么什么是本书的承合关键呢？
其实不肖生在未完的文本，曾经至少两处给予提及，只是阅读者一般都不会予以注意罢了。据我这
次细读的情况看，现存文本的关键字眼，在于“奇侠传”三个字，百多万的连环格故事集，就是按这条规律而行进。原本确实还有一条小说的主线，可惜原作者，只
写到“红莲寺破”，连杨天池骨肉团圆、胡舜华兄妹见面都不曾写到。所以只就半部《江湖奇侠传》而言，另一条不肖生本来隐含的主线，也就不了了之了，不提也
罢。至于作为比对另一方的《蜀山剑侠传》，境遇似佳也不佳。就拿研究还珠的前辈专家叶老，写
的前后两部评论单行本，所言及的《蜀山》本旨，对于熟读《蜀山剑侠传》的资深书迷而言，也只是揭露了十之一、二。且往往重佛义轻道旨；重文本精粹，轻资料
统筹；重个人之喜好，轻通盘之平论；重《蜀山》之抗鼎，轻外续传之基础支撑。但毕竟已经有了较系统的论述。[/quote]
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-10-27 13:30:37编辑过][/color][/align]

三英二云 发表于 2007-8-15 16:25

前言五

<div style="min-height: 200px; font-size: 10.5pt; line-height: normal; text-indent: 0px; margin-top: 10px;">【前言五：半部结构小析之《江湖奇侠传》】 首先是两部小说脉络的梳理：半部的《江湖奇侠传》以柳迟始，以柳迟终。现存的《蜀山剑侠全传》以英琼始，以英琼终。柳
迟的故事开篇，有点象《北海屠龙记》里的沈琇那样，从奇貌入手，然后讲柳迟的“过目成诵”的超强记忆。继而离家做乞丐（不肖生并借此简述了一些乞丐的组织
阶级，以袋区分，而还珠在《云海》里的描写，才真正开启了后世武侠小说里，真正意义上的“丐帮”<有机会在写关于《云海》的文章，再来详细比较和叙
说，还珠意义上的“丐帮”>）。《奇侠传》的故事就这么开局了。第一个人物小传，就是“柳迟传”。按这条脉络，不肖生约写了四个回合，到杨天池送柳迟回家止。由柳迟拜笑道人以及金罗汉为师，作为契机。交待了整部“小说”的主要技术背景。就是小说所叙说的奇侠们，主要是昆仑和崆峒两派的剑侠们。（这里和还珠《蜀山剑侠传》里所描述的“剑仙”概念还有所不同）然后不肖生为了交待第4回里突然出场的众多人物背景，开始了一个大“回龙笔”。大约从第5回，一直写到第55回，才得圆满。其中撰写的主要奇侠人物传，包括： 杨天池（昆仑清虚门下弟子）， 常德庆-甘瘤子-杨赞化（崆峒门下弟子）， 陆小青（浏阳人）， 桂武/甘联珠（兼两门）， 沈栖霞-红姑-陈继志（昆仑门下）， 解清扬（昆仑清虚门下弟子）， 向乐山（昆仑清虚门下弟子）， 朱复/朱恶紫/胡舜华/光明-智远/了因（昆仑门下）， 万清和（茅山末底祖师门下）， 庞福基-杨赞廷-刘全盛（崆峒门下）， 周敦秉-孙全福（湘潭人）， 刘景福（武冈人）， 欧阳后成/方振藻/庆瑞-红云祖师（崆峒派）， 铜脚道人杨建章-杨钺胡-杨宜男-黄叶道人（昆仑派）， 碧云禅师， 罗续/赵承规（沈栖霞门下）， 陆伟成-铜脚道人（昆仑门下）， 朱镇岳-田广胜/雪门和尚/周廷发-毕南山（毕派传人）， 笑道人魏壮猷-田广胜/黄叶道人（昆仑门下）， 戴福成/贯晓钟-清虚道人（昆仑门下）， 杨继新/蒋琼姑/钱素玉-刘鸿采（昆仑门下）， 刘鸿采-金罗汉吕宣良（昆仑门下）等。以上种种故事并脉络，会在后文中一一道及，其结构上的义蕴，也会在本文最终的结构分析中，给予阐述，这里就只作简析而不展开。从55回起，承接第4回的故事脉络，再次以柳迟为引，为另一派剑侠做传，人物包括峨嵋伏虎寺开谛和尚，第二代方绍德，第三代卢瑞，蓝辛石，周季容等。整写了十六回的内容，到八月十五云麓宫前，柳迟观卢瑞自焚，金罗汉二次传诀柳迟止。为了接上柳迟接下来的故事，不肖生从71回起，再次回龙补叙陆小青-罗春霖的人物小传，借陆小青，切入“红莲寺”及“刺马”的故事。但基于不肖生的本书性质，而再次展开人物传记式的铺陈，内容主要有： 金罗汉/梅花道人 杨幻-杨从化父子 无垢和尚<即田广胜之次子>-张汶祥/知圆<即杨从化> 无垢-圆觉-开谛 慧海-雪门 孙耀庭-峨嵋毕南山 邓法官（茅山法） 赵如海（茅山法，邓之第二徒）等这节故事一直持续到106回结束，基本围绕从柳迟赴救“卜巡抚”入手，引出红莲寺及其诸人，由红莲寺引出马汶祥，由马汶祥引出四大奇案之“刺马”。其
实“火烧红莲寺”的故事，早在八十回已经完结，后来的26回，只是因为不肖生在追述红莲寺来由的过程中，带出了张汶祥这么一个人物，为了现实中对“刺马”
案的不平之心，不肖生花了10回叙述了“刺马”案的诸多前情，并在本书的最后四回写了“刺马”和“红莲寺”的总结局，半部《江湖奇侠传》就此草草了局。[/quote]
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三英二云 发表于 2007-8-20 15:49

前言

【前言五：半部结构小析之《蜀山剑侠传》】 《蜀山剑侠传》共4部342回，简单分析，前、中、后部有着比较巨大的结构区别，其中有几个很重要的分水岭。现简而言之： 前部－试笔期 1-3回，乃全部小说的楔子，李宁、李英琼避战祸入蜀 4-40回，乃第一个正邪斗剑的高潮，分为 　4-8回，周淳下山，约战毛太，铺开正邪之斗的局面 　9-10回，插入周云从小传，第二条线切入邪派老巢－慈云寺 　11-14回，正邪双线交织推进，主要人物逐一登场 　15-22回，进入妙一真人夫妇及其子女灵云、金蝉并朱文小传，并进一步交待人物来历 　23-29回，入陶钧、赵心源小传，至陶钧入金鞭崖学剑止 　30-33回，绿袍老祖登场，极乐一剑斩之，并留下大伏笔，为后续“高潮”延展情节 　34-40回，六派大斗剑，正存而邪败 41-59回，峨嵋小剑仙，开府凝碧崖 　41-52回，归回李英琼主线，风格一转，莽苍得剑，归入峨嵋，文笔特别清秀 　53-56回，回龙笔，追述金蝉、朱文等求乌风草治伤的故事 　57-59回，补“三英二云”之余英男线，并启始前1/3部的最大高潮 60-73回，前部的第二个高潮“戴家场”正邪二次斗剑 　68回补追云叟与苗疆红发老祖的前恩 　70回穷神出世，为前半部与绿袍出场可相媲美的正派长老级人物，也是本书第三个高潮的领袖人物 74-94回，大破青螺峪 　74-75回，俞允中入藏 　76-81回，插叙司徒平、秦氏姊妹的紫玲谷故事 　82-94回，正写破青螺，建雪山派 　　85回，各派魔教人物大登场，如绿袍，如五鬼天王，如鸠盘婆，如毒龙等 　　86回，绿袍遁走，伏下大关目 　　91-93回，回述藏灵子与魏青祖母的前情 95-102回，过渡情节 　97回，继续介入余英男故事 　97-99回，插入熊血儿与施龙姑的插曲 103-122回，三仙二老火炼绿袍老祖 　103回，入笑和尚线，遇周云从和商风子 　104-105回，补周云从的故事 　106-107回，笑和尚一探阴风洞 　108-110回，笑和尚二探阴风洞 　111-117回，罗帮手，严人英出场，得青索/温玉，斩妖尸 　118-119回，补述石生及其母陆蓉波等的故事，为中部大关目作伏笔 　120-122回，笑和尚三探阴风洞，三仙二老炼绿袍 　　120回，探风穴，得冰蚕 123-140回，开府前奏 　123回，另一个长老级人物：乙休出场 　123-129回，凝碧崖小斗 　　127回，司徒平投简白犀潭 　130-131回，乙休斗法藏灵子，司徒平、秦寒萼双栖 　132回，齐霞儿雁荡斗鲧怪 　133-134回，天狐抗天劫 　135-138回，续周云从、商风子线，二人回峨嵋山 　139回，余英男得南明离火剑 　140回，神泥难化，启“紫云宫”大关目
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三英二云 发表于 2007-8-21 11:01

中部－蝶变 141-169回，“紫云宫”关目 　141-148回，三女生世，并入居紫云宫 　149-154回，五女修道重建紫云宫 　　149-150回，一探月儿岛 　　150-151回，金须奴蜕化成人 　　152回，二探月儿岛 　155-169回，大破紫云宫 　　155-158回，金石一探紫云宫 　　159回，英云遭遇玄龟殿 　　159-164回，二探紫云宫 　　164-165回，教主收微尘阵，二童往援紫云宫 　　165-169回，三探紫云宫，朱梅大破天魔法 169-170回，紫云余波一：铜椰失机 171-172回，紫云余波二：苗祖生嫌 173-174回，紫云余波三：英云一探幻波池 175-178回，入凌云凤小传，白阳山习道功，僬侥国收四小 179-181回，入杨瑾小传，被困桥陵 182-183回，杨、凌斗千年妖尸，得九疑鼎 184-186回，入林寒小传 187-188回，凌云凤得神禹令 188-205回，一次元江取宝（含卧云村故事） 　189-199回，颠仙弟子欧阳霜的情事纠葛，即“卧云村事件” 　200-205回，元江一次取广成子金船 　　203回，黑丑出场 　　205回，叶缤出场 205-206回，一次元江取宝余波：向芳淑得青蜃瓶，得赠极乐所收九烈阴雷，叶缤、谢山得心灯 207回，芬陀转轮，二小三世，善功预修 208-209回，二谢出世，入谢璎、谢琳小传，二谢小寒山参忍大师 　209回中段，可插入阅读《北海屠龙记》2集4回故事 　　其中含屠龙师太的身世、长眉成道的故事、北极毒龙珠的来历等 209-220回，“峨嵋开五府”关目 　209回，徐完攻峨嵋受挫 　210-212回，天蓬山地仙来访 　　211回，补述崔五姑东极见前辈仙真的故事 　213回，妖禽恶兽伏诛 　214回，血神子遭灭 　215-216回，开府正文，群仙赠礼 　217回，寒月、一音得度，李洪出世 　218-219回，开府余波：驼叟斗痴翁前奏，并矮叟救女 　220回，80弟子下山礼
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三英二云 发表于 2007-8-21 14:29

后部－万象 221-225回，“铜椰岛小元大劫”关目 　221回，天痴赴战白犀潭，阿童暗援 　222回，申屠宏出场，回补申屠、阮81年两劫三世之因由 　223-224回，齐霞儿师徒远赴东极，权请大荒二老，借取灵药至宝 　224回，丌南公登场报长眉之仇 225-232回，“红木岭斗红发老祖”关目 　225回，易、癞、李暂居静琼谷修法49日，易收上官红为弟子 　228回，补方瑛、元皓小传并枯竹老人旧事 232-236回，“陷空岛求灵药”关目 　235回，灵奇入岳雯门下 236-256回，“幻波池诛艳尸崔盈”关目 　238-239回，易静二探幻波池 　244-245回，二谢青莲峪，悟有无相，得七宝金幢 　247回，谢琳习绝尊者《灭魔宝录》 　249回，易静三探幻波池 256-263回，西崆峒事件 　256-257回，花无邪得“大雄藏宝”之玉碑禅经 　258-259回，乙、韩、朱、姜、凌、猿斗天残地缺 　260回，心灯火炼毒手摩什，龙娃救二田 　　261回，回述李洪借心灯，并灯油，斗蚩尤三怪，神剑峰魔宫救阮征，伏“尸毗”大关目 　　262回，二谢李洪探友武当山，伏林绿华情事（部分详见《武当》二书） 264-271回，金石北南极行 　264回始段，可插入阅读《峨嵋七矮》3集9回的故事 　　含七矮斗卜天童，收石氏姐弟，斗癫师，得金石峡洞府，斗列霸多等情节 　264-265回，二探陷空岛，得三灵药 　265-270回，群仙斗万载妖蚿，朱灵得寒蚿元胎 　271回，不夜城内探钱康 271-280回，“度尸毗老人”关目 　271回，入朱文、孙南线，杂以孙南、魏瑶芝的孽缘经过 　273回，入灵云线 　274-276回，补若兰和李厚的故事 　280回，尊胜、天蒙、白眉度尸毗，补“丽山七老”故事 281-295回，幻波池与丌南公关目 　281回，金石等得“艾真子”宝库 　287回，余英男三探月儿岛，得离合五云圭；补火无害习炼《火神经》；补紫云宫后事 　288回，火无害入英男门下 　293回，七老八小、圣姑、卢妪戏南公 　294-295回，施天心双环，九烈失阴雷 295-306回，李、陈、笑海外三极游 　295回，补李洪见丽山七老故事，陈岩出世。 　296回，续“卧云村”故事；会旧友苏宪祥。 　297回，东海会旧友燃脂头陀，北海“金银岛”之行 　298回，斗司空湛，补司空湛远逃海外的缘由 　299-306回，北海水母事件 　　299回，被困天一玄冰，笑和尚持香云宝盖来救 　　　300-302回，回补叶缤斗法小南极四十七岛，并南海双童救出再世父母（归吾，白明玉） 　　　302-304回，补笑和尚铁刀峡遇东阳女夫妇，得三千年前至友盘荦宝库 　304-306回，绛云真人斗赤尸神君 306-后4回，九龟啖生魂与鸠盘婆关目 　后1回，补述上官红赴师难之旅，意外近天蓬，得天府金花奇珍 　后2-3回，补述李陈笑海外行之“东极”天蓬行 　后4回，鸠盘婆一念善意走孤魂 后5-20回，幻波池开府前奏 　后5-6回，金、朱、余往援易静，小试黑地狱 　后7回，鬼仙道先机，魔教长老开红莲 　后10-11回，英琼得玄功，成身外化身 　后14回，英琼喜收沐红羽 　后15-16回，空陀佛法阻双凶 　后20回，天心同心，三才并秀，双凶去一 【故事惜未完】
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-10-27 13:23:02编辑过][/color][/align]

三英二云 发表于 2007-10-23 17:37

【前言五：半部结构小析之两部小说的结构总结】 从我分析此两部小说结构，所运用手法上之不同，就可以看出《江湖》和《蜀山》，从结构本质上，存在着巨大的差异，所以对于此两部小说的小说结构审美，也不能采用同一种的方法来论述。 首
先两部小说，都是有隐含的结构脉络存在。即使早期《蜀山》的原5集故事，缺乏严谨的布局（此部分文本属于还珠《蜀山》文本中，试笔中的试笔阶段，由于《蜀
山》日后终未尝有机会进行适当的修订，所以读者需要给予此部分的小说文本，一定的阅读上谅解）、清晰的立意（即《蜀山》小说的主旨是什么，当时的还珠自
己，应该还处于迷茫期），甚至文笔、风格都不曾得到统一。中后期的蜀山（大约从原第六集始），则还珠不仅仅清晰了自己的创作思路（包括立意、布局、结构、
人物、故事、桥段、悬念等等小说创作上的元素），而且时有突破创新，乃至确立自己一代宗师的地位（写就了许多后世的同类作者无法抄袭、模仿的情节群落）。 《江
湖奇侠传》整体上，没有《蜀山》前5集的缺憾。一路娓娓道来，风格和结构始终如一。就是在你身边发生的“传奇故事”，和当时所处的历史背景不能脱离，和当
时的政治、社会不能脱离，和当时的风俗人情不能脱离。只是作者写了一般读者所平生不曾经历的“奇闻”，似是而非。而这就是不肖生的小说风格和结构。针对的
是读者的“猎奇”心态。本书所撰写的64位主要奇侠角色，就是小说结构上的结点，而由角色所构制故事之间的关系（有人物间的关系，有故事间的关系，有地域
间的关系，有历史间的关系，有因果间的关系等），就是小说结构上的脉络。最终成为如蛛网般的平面小说结构。 《蜀山剑侠传》由于作者在中后
期的立意较高远，所呈现的小说结构脉络同样就较为“立体感”、“层次感”和具“动静”感、“虚实相间”感和“包罗万象”感。中后期的结构布局上，呈现了还
珠所独有的风格－错综复杂、立体呈现（最典型的例子，就是《后传》中的幻波池开府前奏曲）；在文本撰写的体例上，也出现了“多镜头立体复述”的手法，有点
象电影里的“蒙太奇”。除了故事文本所构建的故事阅读层次外，还珠的小说文本，还具有另一种特性，就是把传统文化中所固有的汉文字特色、东方文化内涵等，
也融入了小说的情景创作。 如画的虚实风景描写，使得《蜀山》更象一部似真实幻的游记文；难以描绘的自然力量，在《蜀山》里，还珠运用得是
得心应手（例如火山、地震、雪崩、洪水、奇热、酷寒等等）；那些只曾经在典籍里存在的，枯燥抽象的名词们（例如阴阳五行、有相无相、劫数、因果等），《蜀
山》将它们化成了小说的一个有机组成部分，为小说篇章增华。使得小说文本，在另一层意境上，产生了结构的形而上关联，所谓虚字实化。这还只是《蜀山》文本
中，比较正面向的一层结构。 人物结构方面，由于《蜀山》小说本质上的“时间大跨度”性。两位主要的角色：英琼和金蝉，都经历了一个个体成
长、蜕变的过程。人物的性格既有不变的侧面，也具有了“故事推动型”的转化的过程。而且除了人性的角度，还有东方修道内涵的补充。简而言之，也就是道家的
“道法自然”和佛家的“破无明”的过程。与其相对的其他主要角色，则在遵从“不重复”的情况下，合理地拓展出多侧面、多层次的性格视角平面。 地
域结构方面，从早期《蜀山》的中原实化概念，逐渐演化成实中含虚，虚中合实的中原虚实相间的写法（如峨嵋为实，凝碧为虚中实）；后期更将古老的“盖天
说”、“四极说”、“三界说”等锲入小说的“虚化”地域中，从而绘制出《蜀山》所独有的世界地图。另外如“天外神山”、“铁刀峡镜天湖”、“金银岛”、
“霜华宫”、“天蓬山”等等，更是此层结构上的诸多亮点。 由于还珠的《蜀山》创作时间较长，其本人涉猎又广，行迹半中国，不得不让《蜀
山》成为了一部近百科书似的小说，几乎能涵盖一般读者所能触及的所有“虚实”领域（当然历史在发展，这个评断具有历史局限性）。加上还珠楼主本人极富神奇
的想象力，充满张力的文字表述，以及对东方传统文化的深刻领悟，人性善恶的无情洞察。终使得《蜀山》文本让绝大部分的后世读者，感到一种对小说结构体悟上
的“无力感”，但又似乎处处都有着不可分割的血脉贯连。这就是《蜀山剑侠传》小说结构上的最后一个感觉的陈述。

三英二云 发表于 2007-10-25 00:56

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠 　　　　　　之《江湖奇侠传》上篇 由于绝大多数朋友，都没有仔细阅读这两部巨作的经历，对于我这里提出的“64位奇侠”的说法，可能会觉得很陌生，我就以“管中窥豹”的手法，来叙说这两部巨作中，这些有关人物角色方面的内容。 《江湖奇侠传》，经过我的析读和取舍，大约是主要写了64位奇侠小传。而且个个故事精彩，内容不重复。我再取舍成约20位奇侠，在这里简单论述一下： 开
篇奇侠－柳迟，这个人物，是《江湖奇侠传》的总脉，以其开局，以其闭局。据说，不肖生是据他的一位武术家朋友的原型来撰写的。就小说角色而言，柳迟的故
事，其实并不象《蜀山》的开篇人物－英琼那般，得到作者不肖生的足够重视，这个角色，只能算是初具了小说形象，但由于作者后来，未曾给予足够的情节描写，
所以本角色尚不足以“立”起来。柳迟角色在《江湖》里的故事主要有这些，些许的丐帮生活，学道清虚（本书另一个重要人物）门下，金罗汉（柳迟的第二位师
父）及双鹰，云麓宫二次学道，苗峒的五鬼故事，红莲寺营救陆小青等。角色本身，远不如《蜀山》的两位宗主角色，英琼和金蝉来得丰满。角色遗憾：例如柳迟的
伴侣问题，不肖生只是在55回里，略略提及，终不得在《江湖》得解，就如《云海》里那个“虞舜民”的儿子一般。 掌门奇侠－杨天池（义拾
儿），是《江湖》撰写的第二位奇侠，不肖生撰著了此角色的完整人物小传。他的故事并和《江湖》的其中一条明线“平浏械斗”有直接的关系。杨乃是《江湖》里
主要的剑仙派别－昆仑派清虚道人门下的大弟子。由于他在探父的过程中，误用“梅花针”介入家乡人的械斗，被另一个剑仙派别－崆峒派的常德庆大大地讽刺了所
谓“正派”行径。由于杨天池的事务，引起了一场剑侠间的“谈判”，《江湖》暗笔写了这次“斗剑”，结果是两败俱伤。（这个和还珠在早期《蜀山》正面撰写了
剑侠/剑仙间的斗，略有区别）。在《江湖》里与杨天池有紧密关系的角色，还有一个就是“杨继新”（将在中篇人物里予以介绍）。同样的一个人物，也只得到不
肖生“极为吝啬”的描写。落得和《蜀山》的掌门大弟子诸葛警我，几乎一般的次要配角境地。杨的故事，基本只限于《江湖》的前部篇幅，讲了他如何堕江被拾
（也就是其乳名的来历），义父母倾心养育，广西寻根，平江探义父母介入械斗等。角色遗憾，如同柳迟一般，《江湖》也最终未能写到他与家人团聚的收束情节，
包括如何解决械斗和剑侠派别间争斗。 宗师奇侠－笑道人（清虚道人魏壮猷），是以上两位小辈奇侠的师父，也是本书剑侠门派－昆仑派的其中一
个撑门面的角色。笑道人的故事，不肖生在开篇里略略呈现后，还算记得在41回将其如何成为“笑道人”的历程，做了一个充足的补叙。清虚道人师承黄叶道人
（《江湖》书里几个超一流级别的剑仙人物，同样级别的还有金罗汉，毕南山，红云老祖，开谛和尚等），原来是毕南山弟子广西田广胜的女婿。后来门下共收有
36位门徒，如同《蜀山》里“峨嵋三代弟子”的一般地位。不过《蜀山》的三代弟子，成为了《蜀山》文本的主述角色。而《江湖》的这36位弟子，列出名字的
才约10余位，真正有人物小传的，不超过7、8位。能抗鼎小说主要情节的，则一个都没有，甚为遗憾。当然这也是《江湖》文本体例所决定的。原本这个角色和
《蜀山》的峨嵋派妙一道人可有一比，可惜不肖生缺乏整体描写小说人物的力度，使得《江湖》中绝大多数的人物，都成了不肖生小说的牺牲品，角色方面整体缺乏
了利用故事情节，系统地描写人物的性格或者发展的过程。黄叶道人的徒弟，按《江湖》的体系，应该还有不少，不过在文本里，不肖生只另外写了一个清虚道人的
同门师兄弟，就是铜脚道人杨建章（也是《江湖》重笔所写的角色之一，在中篇人物介绍里会予以介绍）。文笔遗憾，《江湖》的早、中期描写笑道人的掌门大弟
子，前后不一，第4回写的是杨天池，到43回变成了戴福成，不肖生也始终未给予合理的解释。 超一流奇侠－金罗汉（吕宣良），是柳迟的第二
位师父，也是不肖生在《江湖》描写得比较成功的角色之一。昆仑派中出场人物中最厉害的一个，其门下弟子有三，刘鸿采，欧阳净明以及柳迟。和《蜀山》的正派
相仿，金罗汉门下也出了一个败类：刘鸿采，学了道术后，下山为非作歹，无恶不作（《蜀山》里同类的人物，就是长眉的弟子晓月禅师，当然晓月只是仇恨蒙了
眼，不及刘为害人间），后来也是另入他门（红云祖师）。其中比较独立并出彩的故事，就是第9回里双鹰救桂武、甘联珠夫妇的故事，76回的联合梅花道人斩蟒
妖的故事，以及夺收柳迟为徒，“教育”峨嵋派方绍德，暗中主持破红莲寺等。

三英二云 发表于 2007-10-26 23:58

【开局篇】 《江湖》与《蜀山》的开局论（上） 《江
湖奇侠传》的开局（小开局）大约花了4回半的篇幅，截至不肖生转笔回述“杨天池”小传前，按不肖生当年的连载速度，大约前后花了四个半月的时间。《蜀山剑
侠传》的开局（小开局）大约是3回，到周淳下山赴约前止，《蜀山剑侠传》的大开局大约40回，就是到“大破慈云寺”止，其中已经包含了一部标准中篇的所有
阶段，有开、承、起、合的所有步续。《蜀山》的大开局，其实是一次还珠试笔江湖的初露面，大约的撰写时段是一年左右，有明显的“连载体”的痕迹存在。 《江
湖》的开局故事，写的是一个传奇的人－柳迟，一段神秘的故事－剑侠秘故。《蜀山》，写的是一对普通的江湖父女－李宁、英琼，一场避祸隐居的过程－峨嵋后
山。两部小说开局（小）部分，所使用的小说技法，都显得很成熟。不肖生当然已是老手再操旧业，还珠则是而立之年硎发新体（固然当年的还珠已经是周游半中
国，人情识世故，博闻兼杂学）。但在《蜀山》的大开局里，还珠则时而呈现出一种创作上的不成熟，无论是小说的构局毛刺，还是传统说书故伎的遗患，甚或剑侠
斗剑的体例幼稚（当然《江湖》也未能逃脱此成例，终其完篇，也没有创立出“不肖生”式的成熟斗剑体系，而还珠却在其第6集之后做到了，并一路高进，天马行
空式地创立出自己的一片天地），使得《蜀山》的大开局，整体上，相比后面绝大部分的故事体系，是失败的。 这个失败，或许还要包括对人物的
“起承”（此判断是依一般的长篇体制，非还珠式超长篇思维定式），作为主角的“英琼”在前40回里，基本被还珠所遗忘，要等还珠写了一年多后，才一个大回
龙笔，开始正式撰写那早期《蜀山》中，异常精彩的“英琼莽苍山行”。当然大开局里，还是有非常成功塑造的人物，小辈的有金蝉、朱文，以笑和尚为最；老辈的
则是嵩山二老为体；邪派中以绿袍和阴阳叟较为突出（绿袍人物的精彩，尚未完篇，且待后论）；超一流人物，极乐童子当仁不让；异类里，芝仙无疑是非常可爱
的；由于《蜀山》小说的特殊体例，除了人物之外，尚有其他的重要元素，例如法宝。在这个片断里，比较构建成功的法宝，有“天遁镜”（无论是名、义、用等多
方面，在早期《蜀山》，与“弥尘幡”一并成为最成功的两件仙家法宝）；法术方面，则是晓月使用的“十二都天神煞”；妖物方面，金蚕蛊也才是小露一头。 《江
湖》的开局情况，如果按照不肖生的写作初衷和体例，则完融得多。开了一个非常好的头，三个主要人物次第出场，然后将本书其中一个方面的可能主、次要人物，
一次列清，然后再慢慢撰其小传。可惜不肖生写着写着，就忘记了自己初衷，使得这些人物的小传零落不全，导致小说的主线和情节的脉络，也同样出现了结构上的
瑕疵。《江湖》的开局，关于小说的主旨，不肖生也予以了点明，遗憾的是和小说的人物一样，不肖生一支笔写开去后，什么都忘却了，只记得书名上的“奇侠传”
体例，而把自己所确立的“小说主旨”遗忘在爪哇国咯。 《蜀山》在这个方面的后续处理，则比《江湖》高明得太多了，不但完成了所有主要人物
的小传，也在作者还珠自己，确立了小说主旨之后，始终开拓并收束着小说的情节发展，一直向着“开府盛典”这个大关目进发，完全符合一般长篇小说意义上的结
构体例，到209回“开府盛典”是小说的第一个大高潮。 《蜀山》的大开局，除了这些写作上的毛刺和瑕疵外，创作层面的主要意义，是在于基本确立了《蜀山》的主要人物体系中的主干部分。后续所有的故事情节，基本都没有过于超越这个，在开局部分已经构建的人物体系。 【待续】

三英二云 发表于 2007-10-29 23:52

《江湖》与《蜀山》的开局细节论（中） 这里我们就要从文本出发来说说《江湖奇侠传》和《蜀山剑侠传》两部小说的开局情况了。 隐居山和峨眉山是两书首先涉及的两个地名，各自是两位作家的家乡所在地，彼此都非常熟悉。《蜀山》中的峨嵋写了一棵楠树，《江湖》里的隐居山，则写了一棵银杏树（即书里所谓的白果树）。还珠的第三、第四部作品（《青城》与《云海》）的开篇格局与《江湖》相仿，最相似的就是还珠的《北海屠龙记》。讲的是一个家庭，生了一个奇孩（一为男，一为女），当然《北海》的细节，更为周折，更具变化，《江湖》则比较平铺直叙。 柳迟的相貌：“两眉浓厚如扫帚，眉心相接，望去竟像个一字；两眼深陷，睫毛上下相交，……；两颧比常人特别的高，颧骨从两眼角，插上太阳穴；口大唇薄张开和鳜鱼相似；脸色黄中透青……。” 沈琇的相貌：“生就一颗大头，巨眼狮鼻，大耳阔口，头上还长着好些磊块，相貌十分丑怪。……，放成一双大脚。” 英琼的相貌：“年才十二三岁，出落得非常美丽……眉毛上有两粒红痣”（英琼的貌相，还珠并不是一次叙就，而是层次迭出） 《江湖奇侠传》的开局时间在清末早期，《蜀山剑侠传》则在清初。小说之最初，所呈现的作者的世间观取向是有所不同的，不肖生写的是“民间逸闻”，还珠写的是“避战隐居”，不肖生的文字透出来的，是一种“小资的消遣感”（有点象不肖生，最初写《留东》的心态以及当初自己留学日本的所言所行），还珠的笔调更是充满了一种“离世感”，不肖生更多的是“故作神秘的侃谈”（例如《江湖》第2回，借角色“陈双清”对“柳迟”的对白：“老弟在这里，凡是可以说给老弟听的事，自然会说，不待老弟问。我不说的，便是不可问的事：老弟记取：这地方不是当耍的！老弟初来，也难怪不知道。……”），还珠则是“慈悲心”。（还珠在其《蜀山》后续的情节里，基本一直延续着如此的基调） 《江湖奇侠传》在柳迟学道之前，为其铺垫了一个“乞丐”的历程，不肖生借此叙说了一些“叫化”的实情，例如所背讨米袋的数量，叫化如何偷鸡，并制作“叫化鸡”的过程，还有“起宝塔”、“竖旗杆”等等谈资（且记，不肖生只用“叫化”，并说明是湖南的叫化）；还珠早期的作品《云海争奇记》原第8集（创作的时间约在1941年期间）才是真正为“丐帮”正名并建立体系的，那就不是“几个袋子”和煮煮“叫化鸡”那么简单了（详情可参看《云海》的小说文本，体系异常的完备）。不肖生和还珠所写来的“叫化”或者“丐帮”的迥异，正是体现了两位作者不同的写作手法和效果呈现，在后面所讨论的很多元素及细节上，都会同样体现这个情况。 《江湖奇侠传》中的金罗汉，在小说的第3回描写了，他养了两只大鹰当作徒弟或者护卫，不肖生描写得比较简单质朴（实在没有什么值得引用的文本）；还珠先在《蜀山》的第5回写了一头大鹤（仙鹤，头顶鲜红，浑身雪白，更无一根杂毛，金睛铁喙，两爪如铜钩一般，足有八九尺高下），并以如绘笔致，写了一段“仙鹤吞蛇”的奇文，在早期《蜀山》文字里，属于较为出色的还珠文体，后来还珠在《蜀山》的第44回，也描写了一只“金眼雕”（大半人高的大雕，金眼红喙，两只钢爪，通体纯黑，更无一根杂毛，雄健非常），和《江湖》里的大鹰最大的相似点，就是喜欢吃“腊肉”。《江湖》里主要写了两段这样的文字，一段发生在柳迟家里，一段发生在岳麓山梅花道人的云麓宫。但构思比较质朴的不肖生，并没有借此奇思，进一步使得这样的小说元素，在小说情节发展的进程里，发展进一步的作用。而同样作为小说所描写的修道禽类，还珠的描写似乎更丰富和出神入化，还珠在《蜀山》里，成功地描写了“峨嵋四仙禽”－鹤、雕、鹫、鸠（按《青城》47回的说法，应该是五仙禽）。单就“金眼雕”这个禽类角色而言，还珠更赋予了它“性格化”的细节描写，让它和小说的人类角色一样，有一个发展的过程，金眼雕在《蜀山》里就得到了“洗骨换体”的细节描写（类似的角色还有《蜀山》里芝仙等）。

三英二云 发表于 2007-10-30 15:41

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠 　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<一>：崆峒派 
 
常德庆，崆峒派第一个出场的剑客。其貌相之奇特，与柳迟有得一比（身材矮小，望去像是一个末成年的小孩；一头乱发，披在肩背上，和一窝茅草相似；脸上皮肤
漆黑，紧贴在几根骨朵上，通身怕没有四两肉：背上被一片稿荐<稿荐：稻草编的垫子。也可作“稾”>，胸膛四肢，都显露在外；两个鼻孔朝天，涂
了墨一般的嘴唇，上下翻开，俨然一个喇叭；两只圆而小的眼睛，却是一开一阖的，闪烁如电；发声自丹田出来，宏亮如虎吼。）。因与“平浏械斗'的一方浏阳人
首领陆凤阳的跟人发生冲突，而介入了这次事件，并因此将“平浏械斗”升级为“剑客争气”，并成为《江湖》一书的主要伏脉。可惜两派争斗只发展到“红莲寺”
关目，就草草结束了，殊为可惜。常德庆在“红莲寺”的关目（详见《江湖》第79－80回），也有出现一下，可惜不肖生已经失去了为此人物进一步做陈的兴
趣，除了开篇里的来历小传，常德庆不得不沦为《江湖奇侠传》里一个“过眼烟云”式的配角。在“常德庆”的人物小传里（参看《江湖》8－9回），不肖生写其
父常保和，乃江西抚州人，一个“排客”，善“辰州符”（详见后文与还珠《北海》间的赏玩，不肖生也写了一部短篇《江湖奇异传》来描述湖南现实中的这些现
象）。后因押运30万两皇家丁漕银失事，拜其父知交、两湖大剑侠（按不肖生的描写，最多是一剑客，称侠，则过誉了）甘瘤子为师，学习崆峒派剑术，十年后尽
得真传，并随甘瘤子，成为一名“独脚强盗”。（参看细节篇赏玩） 
 
甘瘤子，常德庆的师父，崆峒派杨赞化的二弟子（大弟子是山西董禄堂，曾在喻洞欧阳净明家大败于金罗汉之手，因此崆峒与昆仑结下仇口，参看《江湖》第4
回）。出生于独脚强盗世家，不肖生借此人物，阐述了所谓“独脚强盗”的特征（参见《江湖》第9、12回），常有“侠义”之名头冠之。关于甘瘤子的情节，不
肖生主要是描写了甘瘤子的女儿和女婿（其女婿桂武，也是昆仑派门下红姑的侄子）反出家门的故事，整段内容基本抄袭改写自，笔记小说《谐铎》－第5卷“恶
饯”（同卷之“奇婚”也被不肖生“借入”至“杨继新※刘鸿采”段，见后详叙）的故事桥段。其90余高龄之老母“甘二娭毑”，因被金罗汉之黑鹰一翅扇伤，而
不久气亡，崆峒昆仑两派自此纠葛越深。“平浏械斗”不过是其互争的借口之一，日后的“红莲寺”也是。在甘瘤子的情节里，不肖生还插述了“桂武、甘联珠”的
故事，以及“红姑、陈继志”的小传，都和后文“红莲寺”的故事有所关联，由于非主述人物，请参看后文其他篇幅里的介绍。 
 
以上崆峒派两主要人物，都属于比较“脸谱化”的角色。这里一并介绍崆峒派其他的两个次要角色，甘瘤子的师叔“四海龙王”杨赞廷（崆峒派中无人能及，出场于
《江湖》第12回，另见54回等），以及他的徒弟庞福基（参见《江湖》25回“争过山龙”），由于此两角色，并无进一步的情节，略述不提。

三英二云 发表于 2007-11-1 02:01

《江湖》与《蜀山》的开局剑客论（下） 
 
柳迟的第一次拜师，不肖生写了关于“叫化”的典故。柳迟第二次拜师，则运用了另一种写法：黑茅峰上，柳迟拜了金罗汉800拜。如果我们比较金庸《天龙》里
的“段誉千磕”，桥段类似，不肖生写得比较周折与传统，金庸写得更注重刻画性格和笔调游戏一点。《蜀山》的还珠则不用如此“老套”的桥段，单就早期《蜀
山》部分，还珠就写了好几种的“拜师”，周淳是一种，赵燕儿又是一种；周云从是一种，李宁又是一种。写周淳的拜师也不是一步蹴成，先以“酒葫芦”引出醉道
人（中间次要的转变情节略述），最后以假吃白食，周淳拜入追云叟门下终。（《江湖》和《蜀山》小说里，关于徒弟拜师父的细节，参看后文讨论） 
 
《江湖》里剑客是如何入门的呢？不肖生是这样“杜撰”的，首先柳迟在清虚门下，学的是“静坐吐纳”的功夫，练了两年后，当金罗汉收柳迟为徒时，则授了一本
《周易》的手抄注释本，给柳迟自学。如何自学，不肖生未及细写，暂且不论。我们再参看，同是不肖生所撰写的，一篇笔记体“梁懒禅”里又是如何写的“飞
剑”，把一把三尺来长的“五行精剑”，花了十四年，练成了一寸六分（练法略），并言“炼到剑气合一，就没有形质了，到此剑术方始成功。至于另一位陆流诠释
“剑术”，称之为“轻举术”，言“炼炁成剑，身随剑炁，顷刻数百里”，并说“由于其功法以炼炁为主，故后世称为“炼炁派”（此处与不肖生归昆仑入“练气”
合）。《蜀山》或者还珠是如何写这个入门并修炼的呢，由于散见在还珠诸多作品里，这里且按下不论，留待后论（以上内容，请均以小说文本视之为上） 
 
说到“练气”，不肖生在《江湖》里，把两个主要剑客派别：昆仑派和崆峒派的飞剑修炼，就融入了不同的说法，昆仑是“练气派”，崆峒则是“练形派”（仅见
《江湖》第四回），崆峒的飞剑在《江湖》第4回里，如两枚金丸，昆仑派的飞剑，则是“口吐一道白光”（又和陆流著作里的“北剑门”合）。《蜀山》开局
（大）里“飞剑”写得比较混杂，撰写得更虚化。首次正式描写的两把“飞剑”，是《蜀山》第6回，白云大师元敬的手中一道紫光，和李元化手上的一道青光（玄
英剑）。（合陆流著作里的“南剑门”的掌中剑）《蜀山》里飞剑派，在开局部分，主要是呈现为两正（峨嵋、武当）、两旁（五台、华山）以及一中立（昆仑）的
格局，日后在《蜀山》大系作品的进一步撰写里，加入了青城和崆峒派，才完成《蜀山》大系里三正、三旁，一中立的布局。 
 
《江湖》的开局部分，并没有为这两个剑客派别立“正、邪”之分，只是讲了一个小说式的事实，就是崆峒派的传人，做着独脚强盗的勾当。而昆仑派中人，比较尊
奉修道戒律（主要指清虚门下），但也出了一些心术不正、品行不端之人，例如清虚笑道人的徒弟贯晓钟，以及金罗汉的徒弟刘鸿采（《江湖》写有具体故事，留待
后论），他们同样倚仗道术，奸淫掳掠，为非作歹。而清虚道人这里的格外“优容”，让读者觉得有点不齿。而早期的《蜀山》，当醉道人收周云从为徒的时候，就
直接了当地说了三点“孝义”、“不事异族”、“锄暴安良”（参看《蜀山》第10回，此处不赘引，当然更圆融的小说运用，则在《边塞》、《天山》两书里），
同时看重门徒的心术和根基两点（其实佛道修行的戒律，日后还珠并没有在小说里详化，而只是虚化地写，用具体的小说故事来陈述）。这是还珠在《蜀山》里开门
见山地，就道明作者自己的“善恶”立场。不肖生则把修道中人，基本视为“不求世间富贵”者（参看柳迟对清虚道人的对白，《江湖》第2回）。两种迥异的隐性
立场，也深刻地影响了两位宗匠，两部巨作的步步推演。 
 
（另外关于修道中的“采药”、“符箓”，“斗剑”等剑侠小说元素，还有另外的“江湖卖解”等江湖元素等，且留待后论）

三英二云 发表于 2007-11-22 22:01

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠 　　　　　之《蜀山剑侠传》的64位奇侠人物目录编 此处所列名单，以还珠《蜀山》在“开府”关目中，峨嵋三代弟子下山考试的名单为依归，并不包括未曾参与“左右元”的峨嵋三代弟子，或者按“开府”前所有叙说的人物小传，也可以再做第三个版本出来。所以叙说的次序，也不按《蜀山》小说出场之先后，仅按过“左右元”的次序。 第一集团-三代之男女四大弟子：4位 诸葛警我，岳雯，邓八姑和齐灵云 第二集团-幻波池帮部分：2位 李英琼【助成功，下山】，癞姑 第三集团-互助下山对比組：2位 廉红药【伪成功，下山】，易静 第四集团-峨嵋七矮之六：6位 金蝉，石生，甄艮，甄兑，易鼎，易震 第五集团-三英二云之部分等：6位 朱文、周轻云，庄易、严人英，余英男、申若兰 第六集团-部分长老的弟子等：5位 黄玄极、徐祥鹅、悟修、石奇、凌云凤【暗失败，下山】 重点描写在凌 第七集团-部分长老的弟子等：5位－2 邱林、施林、尉迟火、周云从【失败，留山】、商风子【成功，留山】 重点描写在周、商二人 第八集团-部分长老的弟子等：7位－2 郁芳蘅、李文衎、万珍【失败，留山】、余莹姑【失败，留山】、吴玫、崔绮、向芳淑 重点描写在万 第九集团-部分长老的弟子等：7位－1 司徒平、秦紫玲，秦寒萼【暗失败，下山】 杨鲤、孙南、吴文琪、赵燕儿【失败，留山】 重点描写在司徒、二秦 以上已经出现名字者4＋2＋2＋6＋6＋5＋5＋7＋7＝44，其中5位留山修炼。 接著文本有言：余40余人（原有诸弟子外，连同本门诸长老以前所收门人和开府时仙宾引进的新收门人），其實还珠的计算有误，其实并不到40人。 以下为左元通关者 第十集团：7位－4 林寒、陆蓉波、周淳【失败，留山】、许钺【失败，留山】、赵心源、戴湘因【失败，留山】、 云紫绡【失败，留山】 第十一集团：8位－6 虞舜农【失败，留山】、木鸡、林秋水、黄人瑜【失败，留山】、黄人龙【失败，留山】、李镇川【失败，留山】、韩松【失败，留山】、林鹤【失败，留山】二童 第十二集团：6位－6 无名【全部失败，留山】 剩余集团：4位 裘芷仙、章南姑等 姜渭渔、潘绣虎等（原刊错植为“姚素修”，苏州太湖金庭山玉柱洞的吴中双侠） 遗忘集团：未被提名者3位 章虎儿、张琪 定慧（元元首徒）【不通过，有点说不过去，或者留在了佛门】 疑似集团：2位 雷去恶（许元通） 焦顸（李元化或者佟元奇），《天山飞侠》里转世梁四明 以上有名字者44＋7＋8＋４＋3＋2＝68人，留山有名者5＋4＋6＋4＋3＋2＝24，按还珠明表留山的弟子共36名，则无名者尚余12名，從而推理，还珠在斯次“下山考试”描写的峨嵋三代弟子共68＋12＝80人。严格而言，扣除最后集团的2位，并遗忘集团的“定慧”，剩余集团里名字错误的“姚素修”，从而形成了《蜀山剑侠传》中峨嵋三代弟子的64位奇侠。

三英二云 发表于 2007-11-27 15:04

【开局※人物※细节之一：“柳迟”对“英琼”（上）】 人物比较是我们读两本不同小说时，一种比较有趣的赏玩手法，也是间接评介作者是否撰写得精彩的一种权衡手段。《江湖奇侠传》的柳迟与《蜀山剑侠传》的李英琼就是，一对值得比较赏玩的小说角色。毋庸置疑，从现存本的《江湖》和《蜀山》的残缺故事来看，柳迟和李英琼都应该是小说着重描写的脉络式主角（当然实际上，在小说的撰写过程中，两人都被作者有意无意地冷落了很大的篇幅，只是相比较而言，还珠对于英琼的着墨相对更浓重一点，使得英琼这个角色也在作品完成的过程里，日趋丰满），这两个角色，将《江湖》和《蜀山》两书的主线脉络给串联了起来。 基于在“开局篇”和“人物篇”里对柳迟已经做了不少的描述，例如他的奇貌怪相，行为奇特等等（参看前文）。同样英琼也被还珠着重描写了相貌上的一个特点-眉上的两颗红痣。但从两位作者实际的写作情况而言，还珠对小说技法更为熟谙，就是这两颗小小的红痣，被还珠在小说里屡次善为利用，作为人物性格和情节推动的重要因素，而柳迟的这些被重点描写的元素，则早早地被遗忘一空，或者是作者都不知该如何利用（关于这点的总结，会在“故事感和小说感”一节里给予重点概括）。同样的在《蜀山》里早期被作者所创造的小说元素-仙鹤，芝仙，紫郢剑等，都不同层度地被还珠广泛地运用在自己的多部小说里（仙鹤在《青城》，芝仙在《蛮荒》，紫郢剑在《长眉》），这或许就是我们所提及的，最简单、也最容易被大家所理解的小说感觉，从陌生，到熟悉，然后再拥有意外的阅读惊喜。 接着《江湖》和《蜀山》都着重描写了两位主角的拜师经历。柳迟的部分，在前面“开局”和“人物”篇里梳理了清晰的脉络，这里只做适当的补充。《江湖》里的柳迟，因为不羡富贵，有了离世修长生的念头，所以引来了两位师傅：清虚道人魏壮猷和金罗汉。他是主动的追求，但从所描写的拜师情节来看，柳迟并不尊师重道，有着股“功利市侩”的味道。《蜀山》的英琼，从还珠的描写来看，乃是“因父之名”而起，其拜师更有人之情感，和“善恶”之分，有着修道人天性纯厚的契合。两部小说不同的故事，其中也隐含了作者对修行“大小乘、自他利”义蕴的理解差距。这或许也就好解释小说情节里，笑道人和金罗汉的门下为什么会出现“背师逆道，为非作歹”的徒弟，而师傅却有点“视若罔闻”、“姑息养奸”。两位作者对于人生、世界的观照之别，可见一斑。从徒弟方面讲是如此，从师傅角度看也是一样，金罗汉收柳迟，为的是“红莲寺”的出头，避的是私人的门第情感（无垢和尚是金罗汉的昆仑同系出身），失的是世道公义。同样的例子在笑道人区别对待贯晓钟和戴福成，也有了深刻的体现（参见人物篇里的介绍）。

三英二云 发表于 2007-12-12 21:46

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠 
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二> 
　　　　　　甲、向乐山※取舍论※小说结构 
 
按不肖生在《江湖奇侠传》里的自述看，向乐山的故事，是作者借用了他本土本乡的一个现实人物（参看《江湖》第12回“清虚道人收向乐山的一回故事，凡是年
纪在七十以上的平江人，十有八九能知道这事的。”）。当然我们现在是无从考证其真伪程度的多寡，关于“向乐山”不肖生一共写了约八回的篇幅，在诸多《江湖
奇侠》的人物小传中，算是篇幅较长的一个，按不肖生自己的小说陈述“清虚道人门下三十五小侠中，只他二人（向乐山和后续的朱复，文本见19回）做的事业最
多，造诣最深；只因二人情感既好，出处不离。”，他二人应该也是《江湖》一书的绝对主角之一，可惜随着《江湖》文本里奇侠一个个的出场，始终不见不肖生为
这两个小侠，真正地铺陈出一些“动人”的小说情节。 
 
当然这个问题可以两面看，一面我们可以说不肖生不谙长篇小说创作之门径，人物、情节的取舍裁剪功夫不到家，致使《江湖》的小说结构，不符合一般长篇小说的
审美范畴；但另一面，我们则可以从《奇侠传》的人物线索为经的体系，来描述不肖生《江湖》的小说结构。小说怎么写，本来就是作者自我选择的过程，并不能讲
长篇小说就必定应该如何，如何地写。关键在于小说写得是否精彩，这才是阅读小说的讨论立足点。 
 
回到“向乐山”这个《江湖》的重要角色，不肖生重笔写了他入道门修行前的轶事，但略笔写了向入门后的许多细节，不肖生如此取舍情节，我们现在还难以判断是
因为什么缘故！或许是不肖生开写《江湖》的初期，不擅虚拟情节的杜撰，只是把自己耳闻之趣事，一一罗列给读者，情节取舍上，只注重了闻事之奇趣，而忽略了
所述关目对于人物性格或者情节推进的作用（当然这是从一般长篇小说的结构审美角度来考虑）。所以我们可以说，不肖生的情节取舍原则，就我们所熟知的长篇小
说结构理论来说，是不足的。在这个方面，《蜀山》的几个主要角色，还珠无论在早、中、晚期，都给予了足够的情节描写，所谓故事为人物服务，情节由结构取舍
（例如英琼，例如金蝉，详见其人物小传的评论）。 
 
“向乐山”被详笔所写的情节中，尽多有趣的故事，不肖生大约写了“科场弊，打知府”、“游武学，辫子神功”、“丢裤初拜师”、“书箱报仇奇闻”、“岳麓遇
师，万载入道”等五个大的关目。其中按通常小说结构而言，如“打知府”、“初拜师”两节，就大可以简略而写，不必那么细致。“辫子神功”和“书箱奇闻”也
可大做裁剪，删去大幅与主脉无关的赘文。在现存情节里，其中不肖生写得比较精彩的内容，有几个，一个就是“游武学”中的比武情节，还珠日后《蜀山》的“陶
钧小传”里写了近似的情节（我们记忆中，比较早的相似情节，或许就是《水浒》里的“史进”和“林冲”的部分），不过还珠的撰写要精彩得多（当然不肖生写
“游武学”的精彩情节，存在于他的另一部作品《近代侠义英雄传》里，这里不赘）。另一个别具特色的就是向乐山的“辫子神功”的描写，比日后冯骥才《神鞭》
作品里，更茹实的细节描写就是不肖生所描写的“向”的那绺丝辫线（参见16回原文：那绺丝辫线，是野蚕丝结成的；比较寻常丝线，不知要坚牢多少倍！便是用
快刀去割，也不容易割断。为的是仗着这条辫线打人，若不是特别坚牢，有力的一扭即断，又如何能当兵器使呢？），类似这样的细节描写，恐怕不是冯这些不谙武
事的文人作家所能“凭空杜撰”的，其实这也是武侠小说与其他类型小说真正的趣味区别所在。另外“书箱”一节的前后呼应，也是不肖生撰写小说的过人之处，这
里且不展开讨论。向乐山遇见清虚道人的一段，不肖生写来甚是惬意，“向”被笑道人携带飞行，与还珠描写“剑侠”的驭剑飞行，有异曲同工之妙；笑道人从二十
余里岳麓山顶云麓宫，掷石湘河破江心明月光影，更是奇笔。向乐山在得报兄仇，二次遇师之前，描写的有关“千斤闸”和“智远和尚”的种种奇闻，将放在“朱复
篇”里详述。 
 
同样作为清虚道人（即笑道人）的重要徒弟，《江湖》的重要角色之一，不肖生给予“向”的描写，比之前面的柳迟、杨天池，乃至桂武、红姑（桂、红将在后文中
叙述详情）等，是分量更重的。几乎如同《蜀山》设计格局里的“三英二云”。但由于不肖生在《江湖》文中数次强调，“争水陆码头”是主脉情节，而“向”在这
个主脉里，角色份量太轻，使得整半部《江湖》的总结里，向乐山不得不沦为了主要角色中的第二流，如后面即将介绍的“朱复”一般。向和朱唯一一次《江湖奇侠
传》的再出场，是在55回“杨继新”人物小传之末尾，尚有一段设计得很不错的小情节，容在细节篇里再评。综上所述，单就“向乐山”的人物小传为例，不肖生
在经典的长篇小说结构审美，以及情节取舍上，是存在较大的缺陷的。

三英二云 发表于 2008-1-23 17:21

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠 
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二> 
　　　　　　乙、朱复※明清观（上） 从朱复的故事开始，不肖生在《江湖奇侠传》的主题味道，就开始有所变了。从所谓“争水陆码头”（暗含剑客门派之斗），也开始牵扯入一个较俗套的命题：反清复明。贯《江湖》全本，不肖生一共写了两个类似的人物，另一个是昆仑派的黄叶道人（参见人物篇，中篇之五），据不肖生的设计，也是朱明的嫡系子孙。当然不肖生写“明清之争”，并不是只从一个角度来描写，而是通过了三到四个角度，朱明子孙只是其中之一，剑客的俩门派则是另外两个（昆仑派下也存在两个不同的角度，参看中篇之五的朱镇岳，红云老祖成为另一个独立的角度，详情参看中篇之四），各种力量交织在一起，倒没有过于“大汉族主义”的倾向。还珠在《天山飞侠》等作品里的类似主题描写，和不肖生倒也有部分异曲同工的效果。后世武侠作家里的大家-金庸，也采用了与这两位前辈作家近似的角度来窥探“反清复明”的主题，特别是《天龙八部》等后期作品，作家方面的反思，在小说里体现得特别明显。 不肖生描写“朱复”的故事，体系较之前叙人物，来得复杂。19回从倒叙其父朱继训“反清”失败身亡家败，其母、妹（朱恶紫）、婢（朱光明）被眇尼了因（智远的师兄）所救，他自己则和胡舜华一起，被万清河（茅山末底祖师的不肖徒弟）所拐带始，一路展开，……中间历经胡舜华、万清和唐采九、周敦秉、刘景福、欧阳后成、黄叶、铜脚、陆伟成、朱镇岳、毕南山、清虚笑道人、杨继新等等人物的小传（这里只小列主要人物，主要人物的细述，请见下文中篇之三、四、五共8位），篇幅约占到不肖生创作的半部《江湖奇侠传》的三分之一有多。基本是中段《江湖》的扛鼎部分，以下只就朱复的部分略加析读。 　　朱复在此篇幅里，间断出现了三段故事，两详并一简。其中两段详写的故事里，基本都阐述了关于不肖生“明清观”的四个不同侧面之一。就是从朱复作为“反清复明”的主体－朱家子孙这一方，来看待这个问题。不肖生并没有如一般的秉承大汉族主义的小说那样，过于吹捧“反清复明”的“正义”感，而是比较现实和形势地看待这个命题，这是不肖生不同于一般作家写如此题材的特征。不肖生通过了两段故事，来描写这其中的起承，其中黄叶道人对朱复所言及的内容，更是符合历史发展的规律和轨迹（详见中篇之五－黄叶道人段）。当然遗憾的是不肖生只是以“旁观者”的笔法，写了朱复的故事，却没有从“主述者”的角度，来剖析朱复这样人物的内心世界，不得不说是一种作品的不足并遗憾（而另一位朱明后裔－黄叶道人的内心，不肖生则通过其与朱复的对话，加以了阐述，详见后文黄叶段）。

三英二云 发表于 2008-1-29 23:32

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠 
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二> 
　　　　　　乙、朱复※中段小说结构转变比对（中） 
 
以朱复为经的，约1/3的《江湖》篇幅，乃属于本小说的关键中段部分，总体而说，不肖生由故事铺陈转向小说撰写的结构性转变是失败的。 
 
不肖生从由柳迟为经的《江湖》首段部分，转入中段以向乐山和朱复为经的中
段部分，虽然不肖生自己在小说文本里，不断地做旁述性文字（如19回“於今且趁这个当儿，将朱复的历史，表明一番；方好接叙争赵家坪的正文。智远和尚的来
历，也就因此可使看官们明白几成了。”等等），提醒自己和读者，“争水陆码头”是本小说的其中一个结构性重点。可惜不肖生写着、写着，只顾炫耀自己的奇闻
轶事，却大大忽略了小说结构所需要的“详略取舍”宗旨。该详的不详，该略的不略。 
 
比之《江湖奇侠传》小说型结构转变的失败，还珠楼主所连载撰写的《蜀山剑
侠传》，则成功许多，按现在对还珠楼主的了解来看，还珠楼主不太可能会了解到西方文艺理论中的很多细则，但《蜀山》却在很多方面，都暗合了其中的精髓。例
如小说描写，会侧重于以人为本（即着重描写人的性格），以及其性格的变化与不变（即整体的统一性），这个在《蜀山》主要的两个主角-李英琼和齐金蝉身上，
还珠都给予了足够的笔墨（详见《蜀山》主角的分析）；例如小说情节的起承转结的脉络结构，即使是最青涩的40回“大破慈云寺”，也是符合这个细则；例如人
物性格或者情节细节推动小说的发展，《蜀山》早期以笑和尚为最佳例子。诸如此类，不一而足。 
 
《蜀山》在最初的、青涩连载试笔之后（即“大破慈云寺”的完整中篇），还
珠开始有目的性地转变，包括展现了“英琼莽苍行”，人物式小说的撰写形态，也有以“万流归海”式的“大破青螺峪”，多线索并行的小说形态，更意外地出现了
“天狐抗天劫”那般“还珠式”独一无二的“形而上”关目；在早、中期最成熟的、小说结构型转变便是“紫云三余波”的出现，使之成为中、后期《蜀山》情节推
动的一个枢纽情节。另外还珠由“南明离火剑”，转而大笔一变，将整部小说的镜头推向“海外”，也是还珠《蜀山》在结构上成功转变的一个标志。当然在转变抉
择上，还珠也曾出现过失误，那个就是“元江一次取金船”关目里，关于“卧云村”萧、欧阳、黄三角恋情的过多铺陈。使得《蜀山》发展到此，突然结构上有点漫
散。当然在大蜀山以及泛蜀山的结构上，还珠对于卧云村故事的结构考虑，还是足够的（理由详见大蜀山、泛蜀山的结构分析篇，属于一条隐主线，但篇幅上依然需
要删减修订），单只就《蜀山》本传而言，毋庸讳言，结构是失衡的，近15万字的篇幅（188回后段至201回前段）完全可以独立成为一篇还珠式的哀情小说
（单就本节故事而言，还珠的描写还是异常精彩的）。 
 
而《江湖奇侠传》且抛开其他人物小传中的无关内容（例如茅山传人万清和，
唐采九，周敦秉，刘景福，钱锡九、蒋育文、韩采霞等，每一个都写了过万字，甚至数万字的小传文本，特别离奇的是，钱、蒋、韩等四人的恩怨情仇，更是与《江
湖》的任何一条主副线都无关，只是因为这三人是《江湖》中的一个配角杨继新的妻子和大姨的父母，情况类同《蜀山》的卧云村三人情事，可惜《江湖奇侠》一
书，并不存在“大《江湖》”，或者“泛《江湖》”的系列小说设计结构），就朱复的三段故事的推进，没有一处是着重描写出了朱复的人物性格，也没有一处是为
已知的《江湖》小说重点，做铺陈，或者伏笔等。这是在析读《江湖》小说技巧方面（但与此同时，《江湖奇侠》小说的内容方面，却是异常精彩的，也是很少作家
能追及的），最令人遗憾的结论！这或许也是《江湖》一书，始终是先连载后成书的现实所决定的。但是否能就此判断，不肖生是不谙普通的小说结构呢？这个则需
要再参比其另一部巨作《近代侠义英雄传》，届时再一并讨论。

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半部《江湖奇侠传》vs半部《蜀山剑侠传》

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