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病态的人格 神奇的武功──谈“小李飞刀”          双击滚屏阅读

病态的人格 神奇的武功──谈“小李飞刀”

作者:罗立群    文章来源:网络转载    点击数:    更新时间:2005/3/15


古龙小说中有两个人物波及面最广,这就是侠盗楚留香和小李飞刀李寻欢。

这两个人物在很多方面存在着差异:楚留香幽默、开朗,李寻欢沉郁、孤独;楚留香游戏人间,用情不专,乱抛红豆,李寻欢执着爱情,为情感左右,不能自拔;楚留香没有忧愁和烦恼,他无论走到那里,无论做什么,都把欢乐带给大家,即使是“盗”,对他而言,也是一种风趣和优雅的艺术,李寻欢却终身与痛苦相伴,每日以酒浇愁,在他的内心世界里,永远有一层浓厚的抹杀不掉的深沉的悲哀。当然,这两个人物也有共同之处,如重视友情,帮助朋友,博大胸襟的宽容和铁面无私的侠义等等。

认真阅读古龙作品,我们发现,对于李寻欢这一人物,作者是竭力要将他塑造成一个完美无缺的人物,想让读者去同情他,尊敬他,然而我们仔细地分析便会看出,李寻欢其实是一个有着心理变态的人物,他的性格中有许多不健全和不自然之处。

首先看他对爱情的态度。他对爱情是执着的、看重的,但是,他为了向朋友报恩,竟荒唐到将心爱的人牺牲,他自以为是地冷淡疏远林诗音,伤她的心,让她怨恨,让她绝望,终于将她像礼物一样让给了龙啸云。更令人可厌的是,事已至此,他又偏偏藕断丝连,首鼠两端,不愿挥剑断情丝,天天用刀雕刻着林诗音的画像,并一厢情愿地关心着她,保护着她,整日里提不起精神,哀哀切切,独自悲愁,以至让龙啸云和林诗音都陷入十分尴尬的境地。其心境和行为直是莫名其妙!他将爱情作为一种施舍,这种行为不但葬送了林诗音一生的幸福,也毁了他自己,同时,又让龙啸云一辈子都抬不起头来。龙啸云对李寻欢的忌恨与陷害从表面上看是龙啸云出于自私,嫉妒以及对家庭的维护,然追根寻源,完全是李寻欢本身荒谬绝伦,违背人性的“大侠风度”所造成的,他的装腔作势和自以为是,造成了林诗音、龙啸云、龙小云有及他自己的人生悲剧。

其次看他对朋友的态度。阿飞迷恋林仙儿,受林仙儿欺骗,深陷其中,不能自拔。李寻欢对此看得非常清楚。只是,李寻欢处理问题的方式极不正常。他不是面对面地与阿飞商谈此事,让阿飞自己去判断和选择,而是以一种居高临下的姿态,瞒着阿飞去求吕凤英杀了林仙儿,因为他始终不相信阿飞的自控能力,认为阿飞面对不了这一事实。这种做法无疑太自以为是,也缺乏对朋友的尊重。阿飞因此而斥责他:“你以为你是什么人,一定要左右我的思想,主宰我的命运。你根本什么都不是,只是个自己骗自己的傻子,不惜将自己心爱的人送入火坑,还以为自己做得很高尚,很伟大!”对于李寻欢这种接人待物的方式,台湾作家欧阳莹曾说过:“与李寻欢相交真是非常危险,因为他走火入魔,完全忽略了朋友的自主和尊严,以为只要一味委屈自己。牺牲自己去干涉朋友的行径,便是伟大呵伟大!性格弱一点的人如龙啸云遇上了他,被他毁了一生还得感激他伟大的恩惠,真是倒了八辈子的穷霉。”

小说中的李寻欢,处处要表现人格的完美与高尚,然而,这种完美与高尚的基础是鄙视别人的自尊和人格,犹如家长一般居高临下地去操纵别人的思想和行为。这种人格是有神经质和自恋狂的。从另一角度来看,李寻欢牺牲自己,委屈自己去成全别人,人格中确有伟大和崇高之处,只是这种伟大和崇高里面有相当的病态基因。

古龙塑造李寻欢这一形象时,受到民国年间写“侠情悲剧”的高手王度庐的影响。王度庐善于编织凄绝哀婉、荡气回肠的侠情故事,善于营造爱恨交织、生死两难的悲剧情境,善于刻划哀怨感伤、复杂微妙的人物心理。在王氏作品《宝剑金钗》中,李慕白在进京途中救了侠女俞秀莲,两人一见钟情。俞秀莲自小便许配孟思昭,李慕白得知后便和俞结为兄妹,以礼相待。李慕白在京城结识了孟思昭,因不明孟思昭身份,向他诉说了对俞秀莲的思恋,孟思昭为了朋友放弃感情,并为李慕白战死。李慕白为此内疚、自责,虽对俞秀莲一往情深,但竭力压抑心中的激情,自怨自艾,伤心欲绝,他这种优柔寡断,婆婆妈妈,提不起又放不下的性格,酿成了他的终生痛苦和俞秀莲的终身无所依托。在李寻欢的身上,我们明显地看到了李慕白和孟思昭的影子。

小李飞刀不过是把普通的刀,却又是江湖中最神奇的刀,在李寻欢手中,它随时可以制敌于死命。小李飞刀,倒不虚发。

刀光一闪,
小李飞刀已发出,
刀已插入他的咽喉,
他瞪大眼睛,至死也不相信,
没有人看清小李飞刀是如何出手的!这是作者惯用的句式。小李飞刀不会轻易出手,一出手必定神乎其神,匪夷所思!

小李飞刀作为古龙小说流传最广、知名度最大的一种特殊武功,突出地表现了古龙小说“武功”风格:即无招式,快速有力,重在精神,一击见效。

小说中,曾逼得小李飞刀非出手不可的对手有极乐峒主、伊哭、蓝蝎子、白晓生、大欢喜菩萨等,但是真正堪称与李寻欢棋逢对手的只有郭嵩阳和上官金虹。李寻欢与郭嵩阳在枫林中的一场决斗,如诗如画,灵动飞翔,短短的交手中,双方的襟怀、气质、胆识、技艺以及心灵之间的交流、对生命的体悟、对世俗的超越都毕露无遗地展现在读者面前。李寻欢与上官金虹的对峙更呈现出一种空灵状态,一种禅的境界,两人并没有出招,甚至没有亮出兵刃,只是目光接触,便似激起了一串火花。其间的较量同样是一种艺术,是高手对武功之道的体认和把握,是他们心灵语言的相互交流。

小李飞刀应属于暗器。在武林中,暗器应该是不入流的,因为暗器缺乏光明正大,不够正人君子,有暗中伤人、投机取巧之嫌,所以少林武当等名门大派是不屑于练暗器功夫的。但小李飞刀却不是如此简单。《边城浪子》中有一段话专门议论飞刀绝技:“ 天上地下,从严也没有人知道他的飞刀在哪里,也没有人知道是怎么发出来的。刀未出手前,谁也想像不到它的速度和力量。……天上地下,你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大精神,就绝不能发出那种足以惊天动地的刀!飞刀!飞刀还未在手,可是刀的精神已在!那并不是杀气,但却比杀气更令人胆怯。”古龙描写小李飞刀,并不是纯粹写武功,而是一种象征,象征着正义和光明的力量,象征着高尚的人格和伟大的精神,象征着正义必将战胜邪恶!打破传统观念,张扬暗器功夫,并赋予正面意义的象征,这是古龙“小李飞刀”的秘籍。“小李飞刀”由此成为武侠小说中的第一暗器。

“小李飞刀”虽是古龙独创,却并非没有来历,其直接师承的仍是王度庐先生。王度庐在《铁骑银瓶》中描写女侠玉娇龙,以多病之躯,单身退敌,尤其是咳嗽间箭无虚发,使敌寇闻风丧胆,在江湖上侠名远播,其武功套路和手法与李寻欢实无二致。小李飞刀李寻欢从身体状况、心理情绪乃至武功原理,都可以称得上是病侠玉娇龙的隔代传人。

 
 
 
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