作用，把“空寂”和“幽玄”推至禅宗所主张“无”之意境，追求“无心之感”，欲达至“有即是无，无即是有”、超越意识的幽玄境界。即使中国南宋时传入日本的水墨画，日人亦融贯空寂的艺术精神，在画面留下大幅“留白”，仅让人以“无心之心”去感受、填补和充实，去体会那没有绘画出来的东西和美丽色彩。这点很可能启发了柴田炼三郎，加上禅和日
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