制制度，并思考专制制度带来的罪恶，思考制度是如何激发了人性中恶的部分，如同柏杨和李敖；将对“世态炎凉”的感喟转换为对世人的悲悯之心与对中国人劣根性的思考，如鲁迅；将对“中华”这个虚无缥渺的图腾崇拜转换为对中华文化的传承与如何吸收西方文化。如胡适。那么，温瑞安就会在原来的基础大踏步的前进，跳出“小我”的范围，而能站在一个
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