而无累于物者也。今以其无累，便谓不复应物，失之多矣”，可见圣人并非无情，只是无累于情，假如累于情，圣人又怎么能达到这种逍遥齐物，无所依待的绝对自由的境界呢？也由于西门望月从一开始累于柳清风的友情，注定他无法达到那种绝对自由的境界，他的逻辑思维不能完全自由，也无法识破整个诡计而被逐步利用。老子说，“挫其锐，解其纷，同其光
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