既要“同其光，合其尘”，也要“挫其锐，解其纷”，光是体无，沉浸在虚静如一的境界中不是圣人，因为圣人既要“无为”，也要“无不为”，最后还得实践，否则就是空想家；只是体有，那就和沉醉于红尘中的芸芸众生没什么区别，这也不是圣人，圣人既要内在于红尘，也要超脱于红尘，执着于哪一方都不成。“无”与“有”固然不可执着，就是圣人这个“
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