章中就提出“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”，“此两者”即“有”和“无”，两者同出于道，“无”和“有”浑同为一，“有”可得，而“无”不可得，不可得而名，故不可言，所以就给了一个方便的称谓“玄”，正因为是方便之说，那么这个“谓之玄”的“玄”与那个真正浑同为一的“玄”在意义上就差得很远，故老子又说“玄之又
(6/51)
下页
上页
返回列表
返回