第七回大发放业鬼轮回造劫数奸臣伏法
　　诗曰：
　　入谷寻源久未逢，空花落尽欲谁从？
　　凭栏此日看秋水，隔院何人扣暮钟。
　　衰壮自怜真是幻，世缘方觉淡为浓。
　　点睛怕泄天人语，敢向长廊学画龙。
　　《感应篇》说那滢恶有三，日：“见他色美，起心私之；滢欲过度；夜起裸露。”那贪恶有三，说：“破人之家，取其财宝，弃法受贿，杀人取财，包贮险心，乘威迫胁。”看官听说，如今人不犯这几件罪的有也没有？今日略一讲说。那私人美色，是奸滢良民妻女，第一大恶，王法也是斩罪，陰刑自是倍还。即如滢欲过度、夜起裸露，众生不知是罪，此俱就自家妻妾上说。夜深纵滢，房中亵押，无所不至，有夜游诸神、灶君宅神当面亲见，岂有不痛恶之理？所以王可居夏夜夫妇庭中交媾，为神所罚，拆散十五年，以报其亵天之罪。或是风雨雷电、忌日元辰，不知忌讳，或产妖男恶女，形体不全，往往有产妇丧命，多系不谨所致。此是滢戒。至于身居大位，势取民财，或是买免人命，杀人奉上，食了朝廷俸禄，不能为民，反行酷暴，比盗贼加一等，那有不犯王法、不遭天刑之理？这贪滢病根，如油在面中，再洗不净。
　　才说公道话，不觉自己昏迷，才骂别人，不知当局更甚。所以劫运相巡，以报积恶。
　　今说这阎罗发放西门庆众鬼一案，不是杜撰的，那古书野史上载着两件故事：后五代陈隋时，大将韩擒虎仁而有威，行兵二十年不杀一个平民。临死时说：“我生为大将，死为阎罗王，也勾了。”又有宋朝宰相寇莱公有妾倩桃，随莱公南迁，有病将死，向荣公说：“公前世仙人，妾今缘尽该别，但求葬我杭州天竺寺。公不久也该还本位了。”公又问：“是何位？”妾答日：“地下阎浮提婆王，即阎罗也。”公没三年，果有家将见公仪从甚多，骑一碧骡，如飞北去。家将问马上灵官，说向泰山交代到任。可见这阎罗玉也是正神推迁，如阳间刑部大理大堂一样，是有考选升迁的。那时间罗正是宋朝包龙图相公当位，又是一个铁面铜肝，在阳世时，昼断阳，夜断陰，何况在酆都正位提调那本朝的罪案！
　　却说西门庆被武大、花子虚、苗员外一干人告在东岳，帝君准了，批在酆都大堂阎罗面审。阎君又批曹官分审，查他各司里年、月、日汇报册籍。那武大的状是陰谋司、毒杀司提查，苗员外的状是在法司、赃吏司提查，只有花子虚一案审过，托生去讫。花太监还报告候审，王招宣还押着林氏定罪，俱不曾结，又有武大出首金莲、春梅、陈经济玩法通奸一案。那些一千犯人俱提来在酆都城衙门前伺候。但见：一个家戴枷钉扭，瘦伶仃不似人形，一个家披发蓬头，旧风流变成鬼面。铁锁盘腰几路，粗似那葡萄架下系足赤绳，长板扣脖周遭，紧于那滢器包中束阳绫带。
　　风月情空，佳人欲心灰冷；磨光计拙，浪子色胆冰消。
　　难将黄纸赂阎君，谁敢赤心欺判吏！
　　原来各司查完簿籍，正在传审间，忽有一位灵官手捧黄符飞奔前来，说道：“因西门庆罪恶重大，系岳帝亲准状词，速提各司簿籍、一千人犯，阎罗王要亲审哩！”唬的这鬼使奔忙，判官恐惧，各司曹官领着人犯俱上大堂下两边站立，那门庆一干人跪在两傍，真好威严：二门外左右两坐大油锅，约有半丈余高。只见火焰腾腾，油波滚滚，那锅的口面不知多大，下边堆满干柴，铁叉挑着还烧哩。进到三门内，左右俱是铁树高竿，悬着大铁锤，不知几千斤重，离那铁茶臼高有数丈，有罪的，把铁竿一落，就骨肉为泥。那两廊下又有铁秤、铜秤、拔舌的尖刀、摘心的利刃，剜凿锥剔异样刑具，人皆不识的，不计其数。不消说堂殿森严，官曹凛肃，上坐着戴冠服衷的铁面红须，就是阎罗王了。别有一般用刑的恶鬼，俱非人非兽，不止牛头马面。才知这阎罗殿果然是尽头的法地，立命的刑夭。但见：七层宝殿，四面回廊。半明半暗，一天雾气黑漫漫，无雨无风，万古陰云寒凛凛。本是个慈悲教主，谁能识烦恼菩提！敲皮剥肉，无非教不肖儿孙；劝善惩好，总为全平等世界。洪炉中点化铁心人，只得要千锤百炼，天平上算均铜法马，那敢不六问三推！轮回六道，好一似卖泥佛的，随他坐象骑狮，业重三涂，又一似挑影灯的，一任他披毛戴角。地藏佛发愿，度不尽地狱冤魂，也只为众生多欲；目连僧救母，填不满饥肠渴海，原来是习气难忘。所以善人到此，即为福地，刀山火馍化莲花；好恶到此，饶有巧心，铜汁火丸皆妙果。但看阳间之大劫，即知陰府之明刑。挫臼碓磨，无非斩绞流刑，阿鼻陰山，即在穷荒大漠。或奇疮恶疾，定为挂背钩胸；或飞祸天灾，即是泥犁油釜。自立速报司神，渐觉恶人路窄。今日贪而明日分家，三年现报；大恶盈而小恶满贯，一网全收。罗刹移在世人前，业镜不离方寸下。
　　殿上左悬着一面大镜，如明月一般，不敢睁眼；右悬着一杆大天平，那盘有婆罗大。不知发放了多少时节，一来一往，也有添上刑具，发下各司的，也有解了绳索，放出闲散的，也有鼓吹引导，衣冠着由二门出来的。许久，才唤这武大一起进去。那判官在公案傍边铺上原状，就取当日西门庆调情磨光，某日裁衣，王婆引奸，郓哥报信，并踢伤毒死的始未，都有本坊土神、日夜游神申报城隍文书，月终汇报总册，日时一字不差。就叫西门庆上去，只是磕头，全不敢言语一声。阎罗便问：“你知罪么？”西门庆上前趴了两步，说：“小人无知犯法，也全受王婆两下勾引的亏。不是王婆，小人原没有下毒的心。”王婆分辩说：“你与了五两一锭银子，买了一匹白绫，才替你做下这事。王爷详情罢！”阎罗大怒，即唤执鞭力士各打一百。打的血流骨折，死而复苏。门庆还要辩，即有二鬼各执铜巴掌打去门牙四齿，门庆才不敢言语了。即唤潘氏上来，唬的那金莲小脚难挪，细腰乱颤，平日骂人的巧嘴、滢媚的机心也不知吓的那里去了，战笃速跪在案前，叩头无语。阎罗再问，只得从实细说一遍，与陰簿无差。阎罗大怒，说：“此鬼久该打入阿鼻，遍受十八层刑法，因何囚系，不见呈堂发放？”傍有宗灵官司官，跪倒呈上托生的前案，阎罗看毕，才知潘氏与武大原系前冤，还他毒杀之报，只有偷奸一案，从减发放，发在奸滢司大热臭海地狱里受罪。正待发放，早有武大的首状告他在狱引奸，有乱陰律。阎罗拍案而起，二目圆睁，大叱一声，好似霹雳相似，震的殿堂皆动，口中喷出火来。那金莲、春梅、经济三人早被青面大鬼铁叉自背穿透，阎罗即命先下油锅煮三个时辰，然后定罪。可怜这两个红粉佳人、一个风流浪子，赤条条叉挑当心，直到锅边，踏梯上去，抛人那热腾腾滚油之内，把那雪嫩的皮肤，粉团般的屁股——当日如何受用——
　　那消一碗茶时，在那油锅里翻波逐浪，好似金鱼戏水一般，一上一下，弄成三堆白骨，到像个卖油蝶果子的，纽成股儿，飘在上面。想是燥的酥麻了，也不知是甚么滋味。那西门庆在傍看见，真是骨软筋麻，摊成了一块，伏在地下，只是念佛。只有三个时辰，鬼使将铁爪篱取出，还是人形，只是光骷髅了。门庆心里想道，“金莲已死，再要审我，只推在他身上，也没处对词了。”只见一个判官跪下，领了一柄小小毛扇，将这三人的骨头用扇一扇，黑风一阵，吹的白骨仍化人形，转转哀号，如刀刺心，不堪疼痛，依旧跪在阶前，另听发落。这西门庆才知地狱中碎剐分尸，俱是业风吹活，要遍受苦的，比不的阳世间一死了账。
　　又不知批了些甚么罪名，把武大一干人犯赶下来，交与原司官领去。再叫苗员外一起，是受贿纵冤事。先叫苗员外上去说了一遍，早有判官将当日船上苗青伙贼杀主、家童报告和那苗青用金银贿买门庆的始未，俱有淮河水神、三元三官申文与清河县诸神汇报册籍，一一无差。阎罗叫西门庆，说：“你奸滢纵欲，罪大已极，又借官卖法，把一个杀主的贼奴轻轻放脱，那苗曾一命衔冤未报，好贪极矣！”喝令力鬼即取铜凿凿去双目，又将长刀剔去眼睛，扯出二条肉丝有一尺长。从此，门庆双目俱盲，遂成瞎鬼。再查苗曾致杀原因，只为平生贪财，行商专用假银伪货，斗秤不明，利心太巧，以致杀身。既得现报，免究，仍给人身，托生平民去了。苗青先问凌迟，受了阳报，再定陰刑。
　　二狱审完，门庆一干人犯仍批各司领去受罪。那花太监、王招宣俱批了别司。才出得二门来，只见来了一起重犯，一千余人随着，不比寻常。但见：阵亡的恶鬼围着一个戴刚叉、穿蟒服的内臣，马上的凶神拴几个戴璞头、系玉带的大老。虽在那陰司束缚，还有些阳间体面，跟几个穿青衣的仆人，牵几匹配鞍笼的骏马。生多财宝魂仍富，死有威权鬼尚多。
　　你道是谁？这就是徽宗朝五个大奸臣，名号五鬼——童贯、蔡京、蔡攸、高俅、杨戬、王莆，因宋朝大劫，奉玉帝敕命，先取五人阳魂，定了罪案，才受阳报。这一时拘到了，投文进去。因系大臣，不比凡鬼，阎罗即起立檐下，一一传进。
　　鬼使将拘魂索去了，众官整衣而入，这里不用拜帖，久已通名了。那五老序阳爵相次而行。因童贯封王，居首；蔡京父子人过相的，为次，其余高、杨、王莆一齐并行。上至檐下，各行庭参，阎罗还揖已毕，令两边侍立听审。阎罗依旧上座，只见傍立二判各将大簿十余册捧来细看，有两个时辰，但见阎罗咬牙切齿，睁日张须，把那生铁脸一变，大骂：“误国神奸，尔辈贪功害国，祸及生民，万剐不尽！”
　　大喝：“革去衣巾！”也不见有人来剥，只见六人已赤条条裸体跪在案前了。先问童贯妄开边功一案。那判官先把阵亡人数转在案上，又把好杀平民报功一一开载明白，童贯不敢辩，叩头画了供状，又问蔡京馅佞误国一案、蔡攸倾父夺权一案，高俅、王莆、杨戳各人惧卖宫通贿、佞主蔽贤，案案相同，阎罗问了一遍。蔡京才要分辨，把业镜抬来一照，六个贼臣昏夜私谋、欺君误国的事，件件图出真形，如刻的印板相似，那敢不承！一一俱画了招，甘伏其辜，不劳动刑。
　　批在泰杀官，曹官细审定罪。那堂上金钟一响，后殿仙乐萧管一齐奏起，大门外大炮三声，早有金童一对，执香炉，分左右导引阎罗退后官去了。
　　那西门庆并童贯两起重犯往外飞跑出衙门来。各曹鬼使不比前番，俱各铜枷铁扭，剥的精光，也不论那男女丑陋、仕宦的体统，俱打入死牢而去。原来这各司拟上罪去，不批驳另审，就如准了京详的一般。一面托生，一面受罪，把三个魂分做三下里。还有一世不能完，另转一世，一狱受了苦又转一狱的。就如那遣戍的、审录的，到一个地方，又发一个地方，过一个衙门又一个衙门。说明此理，好看后边报应。
　　不消半月，那西门庆的陰魂问成泥犁，到第七层地狱。
　　他的阳魂一转托生在东京沈越为子，作失目乞丐，再转作一内监，割去，三转作一犬善终，三案方结。潘金莲的陰魂问成刀山第九层地狱。他阳魂一转，托生黎家为女，名唤金桂，终身无配偶，闭陰而死，两案方结。春梅陰魂问成屎臭第六层地狱，阳魂托生京北孔家为女，嫁与宦门为妾而亡；再转一女，生丑疾，终身不嫁而死。王婆陰魂变狗，三世入阿鼻狱中。陈经济变乞丐饿死，一案即结。童贯杀人太多，陰魂问成阿鼻十八层地狱，一世变马，二世变牛，三世变犬，四世变鸡，俱以杀偿报，散入化生，不得人道。蔡京父子、高俅、杨戬、王莆等，同好误国，陰魂问成饿鬼地狱，三世俱托生阵亡兵卒，罪完方许托生。直到了中元地官之辰，将刑名罪案一样数十册，先申了阎罗准了，方申东岳帝君，又申三台二斗、三元五帝上下诸神。那东岳帝君总汇一册，申报吴天玉帝天尊，以结众生冤债。比阳世刑名更是精详，谁敢有分毫私曲！看官至此，切记众人去路。
　　《华严经》第十三卷：
　　随其所行业，如是果报生。
　　作者无所有，诸佛之所说。
　　辟如净明镜，随其所对质，
　　现性各不同，业性亦如是；
　　亦如田种子，各各不相知，
　　自然种出生，业性亦如是，
　　又如巧幻师，在彼四衢道，
　　示现众色相，业性亦如是；
　　如机关木人，能出种种生，
　　彼无我非我，业性亦如是；
　　亦如众鸟类，从壳而得出，
　　音声各不同，业性亦如是，
　　辟如胎藏中，诸根悉成就，
　　体相无来处，业性亦如是，
　　又如在地狱，种种诸苦事，
　　彼悉无所从，业性亦如是；
　　辟如转轮王，成就胜七宝，
　　来处不可得，业性亦如是，
　　又如诸世界，大火所烧然，
　　此火无来处，业性亦如是。
　　看官细看《华严经》中所传佛语讲的业因，便知业果。今日不过就此指点出各人冤报来，不是妄添口业。
　　却说曹官定罪已毕，申文报了大堂，准下来了。到那日过堂，又将众鬼阳魂发到回阳司，照依断案，俱各托生而去；把陰魂发到地狱各司，该自第一层受罪到第几层，或碓臼熬炙、摘肝拔舌、刀林屎海，死了又活，活了又死，俱哀哭而去。只有西门庆失目拄杖而行。过大堂时，阎罗赏了金砖一个，喜喜欢欢，又一路打探沈家是个员外，还想依旧为人：“这番定要改过修福，不受这凿目之昔。”鬼使将着，又不知路高路低，只见耳边风响，脚不沾地、黑茫茫，忽见一点灯光，被鬼使一推，早不觉落地，“哇”的一声，正不知是甚么去处。只为：黑心好色，送条拄杖渡迷津；贼眼贪赃，给个金砖呼主父。
　　且听下回分解。