汉武帝之母王皇后是前半生被命运捉弄，后半生依靠自己的力量掌握命运的人。像前面所述的那样，她与馆陶公主联手战胜了栗姬，使自己成为皇后，使儿子彻成为皇太子。
　　王皇后的前半生是如何度过的呢？《史记·外戚世家》等文献的记述较为简单，从中难以了解细节。恐怕她自己的意识被完全忽视，一定完全按母亲的安排行事。
　　王皇后的母亲名叫臧儿。从她是燕王臧荼的孙女来看，娘家可能属于上流阶层。臧儿与叫王仲的男人结了婚，生有一男二女。因丈夫早亡，她不久再婚。再婚的男子姓田，名字不详。臧儿在田家又生两个男孩。
　　一女不侍二夫的儒教意识，在那个时代对妇女的束缚还没有那么强，特别是臧儿似乎没有将世间的常规视为多么重要。在此，我仿佛也看到采桑女罗敷的身影，尽管这种身影有些扭曲。
　　再说，臧儿同前夫王仲所生的两个女儿，姐姐叫娡，妹妹叫儿姁。姐姐娡按照母亲的命令，已经与叫金王孙的男人结了婚，生有一个女儿。
　　可是，臧儿请来占卜师。
　　“您的两个女儿皆能成为贵人啊。”
　　她相信占卜师的话，把已嫁到金家的娡抢回来，将她与妹妹儿姁一起送进皇太子(后来的景帝)的后宫。
　　姐妹两人都深受皇太子的宠爱，娡接连生了三个女孩后，终于又幸得一个男孩，这就是彻。妹妹儿姁也生了四个孩子，且都是男孩。
　　上述内容记载在《史记·外戚世家》中。我读后不禁产生质疑之念。
　　臧儿因再婚，已是田家的人了。她与死去的前夫王家，即便没有断绝关系，也应没有指手画脚做任意安排的资格。尽管如此，她还是随心所欲。她同前夫之间生的女儿娡已从王家嫁到金家，却将其强行夺回，这绝非寻常之事。
　　臧儿出身于旧王族，因此可能比普通百姓的行动要自由得多。尽管这么考虑，这段插曲也不能完全令人信服。想解读《史记》记述中尚未搞清的部分，我无法回避这种诱惑。
　　不可思议之处：首先只听信占卜师所言，就将嫁出去的女儿抢回来，有些过于唐突。其次要将两个女儿都送进皇太子的后宫，能那么顺顺当当轻而易举吗？
　　占卜这类东西原本是荒谬的，以神的启示和占卜之词为借口，即使在当时也是使异常行动正常化所采用的惯常手段。
　　皇太子时代的景帝，也许在哪儿初次见过娡和儿姁，才想方设法将这对姐妹弄到手，于是找姐姐馆陶公主商量。
　　在这里，浮现出馆陶公主在自由阳光下游来游去的身影。
　　或者说有馆陶公主更积极参与的可能性。先对姐妹俩感兴趣的不是皇太子，应是皇太子这位胞姐才对。长公主叫来姐妹俩的母亲臧儿。
　　龙凤之国“你的两个女儿都合我弟弟的口味！如进我弟弟的后宫，一定会有好运，你愿意吗？”
　　“可大的已嫁给人家，还生了孩子呢。”
　　“这点小事儿啊，没什么了不起，把她从婆家要回来不就得了。”
　　“那么，试试看吧。……”
　　真相，也许意外地就这么简单。
　　由此可见，娡的前半生是按照母亲臧儿的意愿度过的。娡是否真爱金王孙这个丈夫，无人知晓。然而，不论嫁人还是休夫完全不能取决于自己的意志，她一定会感到自己可悲吧。
　　因深受皇太子的宠爱，她的境遇并不坏，可现在的待遇并非用自己的力量取得，而是得益于母亲的力量。她一定学会了母亲的行动主义。
　　更为重要的东西，她要通过自己之手来夺取。——这就是皇后的地位。
　　如前所述，她与长公主联手同盟取得成功。
　　娡在成为皇后以前，曾是金王孙之妻，那时她生过一个女儿，对武帝彻来说是同母异父姐，这一事实被人们隐瞒了。武帝登基后不久就知道有一位异父姐。
　　“太后有一个千金，现在大概就住在长陵。”
　　有个叫嫣的女子泄露了这件事。
　　“为什么不早点把这事告诉朕？”
　　武帝立刻派人去调查，结果得知自己的异父姐就住在长陵的金家。
　　当武帝知道在民间还有一个姐姐后，想方设法将她带进宫中，而且采取了只有他本人才能用的铺张方式。
　　这就是皇帝亲自前去迎接姐姐。
　　首先要设置“跸道”——禁止一般民众通行的道路。
　　在前边开道的骑兵队打着皇帝的大旗，从长安横城门一直奔赴长陵。
　　军队浩浩荡荡地进入长陵，立即包围了金家宅邸。
　　金家人不知发生了什么事，乱成一团。
　　金家知道以前的自家媳妇娡，现已成为皇太后。
　　由于记得说过离家出走媳妇的坏话，他们也许早就料到，这些话迟早会传到皇帝的耳中而要被追究。
　　武帝的异父姐藏在床底下，被众家臣发现后，将她左右搀扶着带出来。
　　武帝在外边等待。
　　“啊，大姐呦，你为何躲在这里呀！”
　　武帝从龙车上下来，流着热泪迎接姐姐。
　　返回长乐宫后，还有更为感人至深的一幕。
　　成为皇太后的娡与自己所生第一个孩子终于再会了。皇太后眼泪纵横，女儿伏倒在地恸哭。武帝则献上美酒祝福，他赠给姐姐黄金千万两、女婢三百人、公田百顷，还有甲第(美邸)。
　　这个在民间的武帝的异父姐叫修成君，她生有一男一女，女儿后来成为淮南王的太子妃。
　　武帝迎接修成君的事也记载在《史记·外戚世家》中，但这不是司马迁的文章，而是后来褚少孙增补的部分。褚先生加写的部分远不如司马迁的笔力，但我所读到的迎接修成君这段文章富有节奏感，令人觉得已接近司马迁的水平。
　　这就是美谈。
　　有生以来第一次见到姐姐，武帝伸出双手流着泪，他的眼泪是真实的。骨肉之情深深地打动了年轻武帝的心，这里没有任何造作的行为，是纯真至极的人之情感。
　　“能找到太好了……姐姐在民间一定受了很多苦。”
　　这是武帝发自心里这么想。
　　虽说在民间，金氏也一定过着相当富裕的生活。不管怎么说，那也是得用军队才能包围的宅邸呀。尽管如此，武帝还是认为姐姐可怜至极。
　　在这里我先要特别强调，武帝对修成君的亲情是纯粹的人道性的。
　　为何这么说？因为我们不久就会看到武帝即便对皇后和骨肉儿子，也采取了缺乏人性残忍至极的行动。
　　现在，我们在中国看到的一切东西，可以说这个原型就来自汉武帝本人，或者在他的时代中存在过。武帝的性格具有各种矛盾，也可解释为中国的人物形象的确丰富地浓缩在他身上。
　　随着光线角度或聚焦部位的转变，汉武帝及那个时代会呈现出令人炫目的变化。
　　像闪电似的射出刺眼的光亮，有时使我们感到眼花缭乱；有时会显现出火红的颜色，带我们坠入恐怖的深渊；有时还会在黑暗中出现萤火虫似的楚楚动人的微光，抚慰着我们的心灵。
　　寻找修成君这件事相当于这种怜爱的灯火。
　　但当我们稍微变换一下角度，就会令人联想到吐着熊熊燃烧的血腥火焰从武帝身上射出的怪光，使人胆战心惊。