后记
2024-09-27 16:33:15 作者:师无极 来源:师无极作品集 评论:0 点击:
《寒山雪剑》想表达的意念,其实不是甚么大不了的伟论,或是崇尙某种宗教的思想,我本身并无任何宗教信仰。只是觉得,武林世界也有许多有价値的地方,于是决定以自己固有的经历或是仅有的知识,尽情地把它描写出来。
执笔写这套小说,早在九八年已经开始,其后曾多次发表在网络上,在出版之前也经过不下两次的修改。所以笔法前后的分别可以看得出来。
还记得九八年我首次赴台,与一众“金庸茶馆”的网友畅聚于台北。那时对写作还没有这么狂热,白白浪费了到台北书店捜寻书籍的大好机会。现在偶尔思之,仍有余叹。
《寒山》是一个短篇故事。我不会在里内写出一个恢宏广博的武林或者充满历史气息的国度——虽然历史与宗教在我而言都是一篇武侠小说所不能缺少的,但本书纯重宗教,所以故事的帝号与年份我没有加上——我只想在里内写出七觉(李客师)、十劫(嬴戾)以及颂晚亭(诸葛渊)在经历了寒山之战及三十年的人生际遇——对不起,这三十年我只是随笔带过,书的重心还是紧紧地系在“寒山”上——再逢聚于寒山,他们会有甚么样的转变和看法?
三个不同类别的武林人物,就是这部小说的人生。
値得一提的是,寒山这地方,根据《台州府志》,本称翠屛山,位处江南天台县西面七十里。上有寒岩,曾住有寒山子.,与位处天台县北,相传汉时刘晨、阮肇曾误入遇仙之天台山国清寺又自不同,但寒山子与拾得、丰干为友,亦曾稍居于此;而根据《辞海》,寒山则在江苏省铜山县东南,乃晋刘遐讨伐周抚的战场;但若参照张继唐诗《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”寒山却处江南姑苏(即今吴县城外枫桥地方;上有一座寒山寺。笔者遂各取鳞角,筑构出一个“寒山剑派”来。
很感谢狮鹫出版社将《寒山雪剑》带进书海之中,也谨将我这套草创之作,献予我最喜爱的家人、小恩恩、台湾“金庸茶馆、飞鸿雪泥”一众老人们,以及“香港小说网”一众相互扶持的同道朋友。
执笔写这套小说,早在九八年已经开始,其后曾多次发表在网络上,在出版之前也经过不下两次的修改。所以笔法前后的分别可以看得出来。
还记得九八年我首次赴台,与一众“金庸茶馆”的网友畅聚于台北。那时对写作还没有这么狂热,白白浪费了到台北书店捜寻书籍的大好机会。现在偶尔思之,仍有余叹。
《寒山》是一个短篇故事。我不会在里内写出一个恢宏广博的武林或者充满历史气息的国度——虽然历史与宗教在我而言都是一篇武侠小说所不能缺少的,但本书纯重宗教,所以故事的帝号与年份我没有加上——我只想在里内写出七觉(李客师)、十劫(嬴戾)以及颂晚亭(诸葛渊)在经历了寒山之战及三十年的人生际遇——对不起,这三十年我只是随笔带过,书的重心还是紧紧地系在“寒山”上——再逢聚于寒山,他们会有甚么样的转变和看法?
三个不同类别的武林人物,就是这部小说的人生。
値得一提的是,寒山这地方,根据《台州府志》,本称翠屛山,位处江南天台县西面七十里。上有寒岩,曾住有寒山子.,与位处天台县北,相传汉时刘晨、阮肇曾误入遇仙之天台山国清寺又自不同,但寒山子与拾得、丰干为友,亦曾稍居于此;而根据《辞海》,寒山则在江苏省铜山县东南,乃晋刘遐讨伐周抚的战场;但若参照张继唐诗《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”寒山却处江南姑苏(即今吴县城外枫桥地方;上有一座寒山寺。笔者遂各取鳞角,筑构出一个“寒山剑派”来。
很感谢狮鹫出版社将《寒山雪剑》带进书海之中,也谨将我这套草创之作,献予我最喜爱的家人、小恩恩、台湾“金庸茶馆、飞鸿雪泥”一众老人们,以及“香港小说网”一众相互扶持的同道朋友。
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