叶绿花红看古龙<九>:《剑客行》代笔者再探
2010-11-26 00:00:00 作者:顾雪衣 来源:本站原创 点击:
笔者于几个月前,曾写过一篇《<剑客行>代笔者初探》。成文之时,虽有写再探之心,却苦无佐证可寻。对于何时能觅见明祥版的《夜雨秋灯》一书,深有遥遥无期之感。此中原因有二:一是笔者从十余岁就开始阅读武侠小说,至今已经二十余载,上云龙这名字对我而言太过陌生(想必对大多数侠友亦是如此)。陌生,即意味着此人的大名甚少人知,此人的作品流传的广度甚为有限。二是此书出于台湾,版于四十年前。无论从时间上来看,还是从地域上看(笔者在内地),搜寻亦是不易,用“几近绝望”四字来形容,虽嫌稍过,但还不算太过。
未想因缘际会,近来有朋友于拍卖网购得此书,辗转赠予。遂与《剑客行》两相比较,很能得出一些结论来。这些结论,对《剑客行》是否存在代笔,代笔者又为何人等问题的解答,起到非常重要的作用。要想剥茧抽丝,我们一定要先弄清楚三个问题:
一、本书是否真为毅力版《剑客行》书尾所提的《夜雨秋灯》?有没有同名异书的可能?
二、如果是的话,《夜雨秋灯》又是否为古龙所写,上云龙是否为古龙的另一笔名?
三、如果上云龙不是古龙的话,他到底是谁?仅止于这一个名字,还是另有笔名,甚至比上云龙名气还大的笔名?
先看第一个问题。在上篇初探我就曾提到过,《夜雨秋灯》与《剑客行》,皆由明祥出版社出版。现在综观全书十二集,准确地说应是明祥和时事共同出版,出版时间从1965年1月至同年10月。同一个出版社,同一个书名,时间也能对上(《剑客行》出版于1962年,后有《夜雨秋灯》广告,而《夜雨秋灯》于三年后的1965年出版)。此外,从思想性及行文风格上,也颇为一脉相承。
如此种种,笔者无法不将《夜雨秋灯》的作者和《剑客行》的代笔者划上等号,亦是认为《剑客行》书尾所提的《夜雨秋灯》即笔者手中所持由上云龙所著,明祥与时事共同出版的《夜雨秋灯》。
再看第二个问题,《夜雨秋灯》是否为古龙所写?或者说上云龙是否为古龙的另一笔名?当然不是。撇开文风及诸多写作特点不谈,单看书的后半部分,居然还加上若干“反清复明的工作”(作者原话),这是古龙从不为之的。
接下来是第三个问题,上云龙到底是谁呢?他是否还有笔名?答曰:很可能有的,而且还是上世纪90年代如雷贯耳的笔名——陈青云。为什么说“很可能”呢,因为有资料显示,《夜雨秋灯》就是陈青云所写的《盖世女侠》,两者是同书不同名,由此自然可以得出同作者不同笔名的结论来。这个结果对于笔者来说,过于意外。但意外之余,又有些释然。因为笔者早就知道,陈青云是云南大理云龙县人。以自己的家乡地名做笔名,早已有之。如郭沫若的笔名就来自老家的沫水和若水,蔡元培另一笔名会稽山人亦来自家乡的会稽山。
但让笔者难以释怀的是,《盖世侠女》到底是不是陈青云真作?据侠宗兄说,《盖世女侠》确实是陈青云在编的87套著作中的一套。但是陈青云自1962年出道至1979年辍笔,终其一生,实际上只写了20余部作品。所以这部书最终能否列入陈青云门墙,还是个谜团。zhj791129兄说的亦有道理,《剑客行》的风格和通常我们熟悉的陈青云风格还是不太一样。
可无论怎么说,《剑客行》的代笔者为上云龙这个结论,大体是成立的。这固然是个陌生的名字,但事实已经证明,这个人确实存在,而且他与明祥出版社存在一定的渊源。至于为什么他可以接续古龙的《剑客行》,有其顺理成章之处。盖因在上世纪六、七十年代,是代笔盛行的时代。叶洪生曾言:
“凡号称武侠名家者,因获利甚丰,无不多产,且泰半‘拖’成数十万言乃至百万言长篇巨制。由于稿债如山,忙不过来,往往便央人代笔”。
翁文信在《古龙一出,谁与争锋》一书中,亦提到古龙小说的代笔情况:
“古龙一生究竟创作了多少武侠作品,至今常无定论,这是因为所谓的代笔现象所引发的结果。……所谓代笔,通常有二种情形,一种情形是某一位作家开稿后无法如期续稿,出版社只好临时央求另一位作家代笔续完,有时仍挂开稿作家的名义发表,有时则以代笔作家名义发表;另一种情形则是某一位作家成名后,因为各方邀稿甚多,不堪负荷,遂由作家自行寻找或请出版社提供文笔优秀者,为名家代撰文稿,并以名家名义发表。”
“古龙出道之初,即曾有开稿后无法如期交稿的情形,早期《剑气书香》第二集起即由陈非代笔,《剑毒梅香》亦多半由上官鼎代笔。成名之后,挂古龙之名而实由别人代笔完成之作品更是不胜枚举。”
于此可见,《剑客行》必同《剑气书香》、《剑毒梅香》一样,由于某种原因,古龙无法交稿,才由出版社“央求另一位作家代笔续完”。为什么是出版社出面寻找代笔者,而非古龙自己找到上云龙呢?因为至今没有资料显示古龙和上云龙有过生命上的交叉,亦即有过任何来往。而看明祥和时事两个出版社对上云龙的推崇,并一再为他的作品结集出版来看,还是由出版社出面的可能性更大些。
以上为笔者此番研究的结果。其实无论是谁接续《剑客行》,都无损古龙在武侠史中的地位。六十年代前期,对古龙而言,正是初入武坛,努力破茧成蝶的时候。出版社能找到上云龙为其代笔,上演一段“双龙记”,未尝不可成为一段侠坛佳话。
而今,笔者还在翻阅《剑客行》。阅读的是文字,怀念的却是人。古龙离开尘世也已二十余年,他写《剑客行》时的清贫落寞,与他后期的如日中天,恰成鲜明对比。他只用几年的时间,就能脱胎换骨,续金庸之后缔造了又一个神话。这是时代的选择,亦是他不停求新求变的结果。
未想因缘际会,近来有朋友于拍卖网购得此书,辗转赠予。遂与《剑客行》两相比较,很能得出一些结论来。这些结论,对《剑客行》是否存在代笔,代笔者又为何人等问题的解答,起到非常重要的作用。要想剥茧抽丝,我们一定要先弄清楚三个问题:
一、本书是否真为毅力版《剑客行》书尾所提的《夜雨秋灯》?有没有同名异书的可能?
二、如果是的话,《夜雨秋灯》又是否为古龙所写,上云龙是否为古龙的另一笔名?
三、如果上云龙不是古龙的话,他到底是谁?仅止于这一个名字,还是另有笔名,甚至比上云龙名气还大的笔名?
先看第一个问题。在上篇初探我就曾提到过,《夜雨秋灯》与《剑客行》,皆由明祥出版社出版。现在综观全书十二集,准确地说应是明祥和时事共同出版,出版时间从1965年1月至同年10月。同一个出版社,同一个书名,时间也能对上(《剑客行》出版于1962年,后有《夜雨秋灯》广告,而《夜雨秋灯》于三年后的1965年出版)。此外,从思想性及行文风格上,也颇为一脉相承。
如此种种,笔者无法不将《夜雨秋灯》的作者和《剑客行》的代笔者划上等号,亦是认为《剑客行》书尾所提的《夜雨秋灯》即笔者手中所持由上云龙所著,明祥与时事共同出版的《夜雨秋灯》。
再看第二个问题,《夜雨秋灯》是否为古龙所写?或者说上云龙是否为古龙的另一笔名?当然不是。撇开文风及诸多写作特点不谈,单看书的后半部分,居然还加上若干“反清复明的工作”(作者原话),这是古龙从不为之的。
接下来是第三个问题,上云龙到底是谁呢?他是否还有笔名?答曰:很可能有的,而且还是上世纪90年代如雷贯耳的笔名——陈青云。为什么说“很可能”呢,因为有资料显示,《夜雨秋灯》就是陈青云所写的《盖世女侠》,两者是同书不同名,由此自然可以得出同作者不同笔名的结论来。这个结果对于笔者来说,过于意外。但意外之余,又有些释然。因为笔者早就知道,陈青云是云南大理云龙县人。以自己的家乡地名做笔名,早已有之。如郭沫若的笔名就来自老家的沫水和若水,蔡元培另一笔名会稽山人亦来自家乡的会稽山。
但让笔者难以释怀的是,《盖世侠女》到底是不是陈青云真作?据侠宗兄说,《盖世女侠》确实是陈青云在编的87套著作中的一套。但是陈青云自1962年出道至1979年辍笔,终其一生,实际上只写了20余部作品。所以这部书最终能否列入陈青云门墙,还是个谜团。zhj791129兄说的亦有道理,《剑客行》的风格和通常我们熟悉的陈青云风格还是不太一样。
可无论怎么说,《剑客行》的代笔者为上云龙这个结论,大体是成立的。这固然是个陌生的名字,但事实已经证明,这个人确实存在,而且他与明祥出版社存在一定的渊源。至于为什么他可以接续古龙的《剑客行》,有其顺理成章之处。盖因在上世纪六、七十年代,是代笔盛行的时代。叶洪生曾言:
“凡号称武侠名家者,因获利甚丰,无不多产,且泰半‘拖’成数十万言乃至百万言长篇巨制。由于稿债如山,忙不过来,往往便央人代笔”。
翁文信在《古龙一出,谁与争锋》一书中,亦提到古龙小说的代笔情况:
“古龙一生究竟创作了多少武侠作品,至今常无定论,这是因为所谓的代笔现象所引发的结果。……所谓代笔,通常有二种情形,一种情形是某一位作家开稿后无法如期续稿,出版社只好临时央求另一位作家代笔续完,有时仍挂开稿作家的名义发表,有时则以代笔作家名义发表;另一种情形则是某一位作家成名后,因为各方邀稿甚多,不堪负荷,遂由作家自行寻找或请出版社提供文笔优秀者,为名家代撰文稿,并以名家名义发表。”
“古龙出道之初,即曾有开稿后无法如期交稿的情形,早期《剑气书香》第二集起即由陈非代笔,《剑毒梅香》亦多半由上官鼎代笔。成名之后,挂古龙之名而实由别人代笔完成之作品更是不胜枚举。”
于此可见,《剑客行》必同《剑气书香》、《剑毒梅香》一样,由于某种原因,古龙无法交稿,才由出版社“央求另一位作家代笔续完”。为什么是出版社出面寻找代笔者,而非古龙自己找到上云龙呢?因为至今没有资料显示古龙和上云龙有过生命上的交叉,亦即有过任何来往。而看明祥和时事两个出版社对上云龙的推崇,并一再为他的作品结集出版来看,还是由出版社出面的可能性更大些。
以上为笔者此番研究的结果。其实无论是谁接续《剑客行》,都无损古龙在武侠史中的地位。六十年代前期,对古龙而言,正是初入武坛,努力破茧成蝶的时候。出版社能找到上云龙为其代笔,上演一段“双龙记”,未尝不可成为一段侠坛佳话。
而今,笔者还在翻阅《剑客行》。阅读的是文字,怀念的却是人。古龙离开尘世也已二十余年,他写《剑客行》时的清贫落寞,与他后期的如日中天,恰成鲜明对比。他只用几年的时间,就能脱胎换骨,续金庸之后缔造了又一个神话。这是时代的选择,亦是他不停求新求变的结果。
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